Anmerkung:PsyErkDunSco (Werner)/400:02
Non sufficit ad rectitudinem actus, quod habeat rationen formalem convenientem in objecto, sed etiam requiritur, quod habeat objectum conveniens, in quo sit talis ratio formalis. Praeter istam igitur notitiam rectitudinis, quam includit essentiale in actu amandi Deum, pernonalia includunt propriam notitiam ulteriorem rectitudinis acquisitao. L. c.