Anmerkung:PsyErkDunSco (Werner)/403:02

Duns Scotus fasst die Augustinische Erklärung der Ideen in folgende Worte zusammen: Idea est ratio aeterna in mente divina, secundum quam aliquid est formabile extra, ut secundum propriam rationem ejus. 1 dist. 36, qu. 2 (Op. Paris.). — Vgl. damit Augustin. Quaestt. 83, qu. 46: Sunt namque ideae principales formae quaedam vel rationes rerum stabiles et incommutabiles, quae ipsae formatae non sunt, ac per hoc aeternae ac semper eodem modo sese habentes, quae in divina intelligentia continentur. Et cum ipsae neque oriantur neque intereant, secundum eas formari dicitur omne, quod oriri potest, et omne quod interit et oritur.

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Idea est ratio…: Die Idea ist eine ewige Ratio im göttlichen Geist, nach welcher etwas außerhalb Gottes formbar / hervorbringbar ist, und zwar gemäß seiner eigenen besonderen Ratio.

Sunt namque ideae …: Die Ideen sind nämlich gewisse ursprüngliche Formen oder Rationes der Dinge, fest und unwandelbar. Sie selbst sind nicht geformt; darum sind sie ewig und verhalten sich immer auf dieselbe Weise. Sie sind in der göttlichen Intelligentia enthalten.

Et cum ipsae neque…: Und weil sie selbst weder entstehen noch vergehen, sagt man, dass gemäß ihnen alles geformt wird, was entstehen und vergehen kann.