Anmerkung:PsyErkDunSco (Werner)/416:03

Experimur intellectionem praeteritorum in nobis, non solum eoruin, quae sunt praeterita, imo inquantum praeterita, alioquin intellectio sive memoria praeteritorum non esset pars prudentiae contra Tullium libr. 2 de inventione. Similiter ex hoc sequitur, quod non esset justitia in parte intellectiva, quia nulla esset recordatio de meritis, nee de peccatis commissis, et sie nullus posset juste praemiari nee juste puniri. L. c.