Anmerkung:PsyErkDunSco (Werner)/433:03

Während demnach Thomas Aq. das göttliclie Erkennen und Lieben als Principien der immanenten Hervorgänge des göttlichen Lebens bezeichnet, nimmt Duns Scotus die Memoria und die Voluntas als die zwei Principien der immanenten Production in Gott : Sicut memoria perfecta in aliquo supposito divino est priucipium producendi notitiam sibi adaequatam, ita voluntas amorem sibi adaequatum et sie amorem infinitum, et per consequens intrinsece in natura divina habeufem esse. Igitur voluntas et memoria fecunda sub propriis rationibus suis priiicipiandi alterius rationis manent in Deo ad intra. 1 dist. 2, qu. G (Op. Paris.).