Bhāva

Bhava

Bhava (Sanskrit: भाव bhāva m.) Von भू (bhū, „sein; werden“, Wurzel) +‎ -अ (-a, Nominalisierungssuffix) mit vṛddhi (ind. Wortsteigerung) und internem sandhi (ind. Wortbildung). "Werdung, Seinszustand, Seinheit"

bedeutet im Yoga Stimmung, Einstellung, Gefühl, Gemütszustand, Sein, Werden, Zustand, Existenz, Natur, Hingabe. Es gibt die Bhavas im Bhakti Yoga als verschiedene Beziehungen zu Gott. Es gibt Maitra Bhava und die Sakshi Bhava als wichtige Meditationstechniken. Und auch im indischen Tanz und in der indischen Musik spielt der Ausdruck Bhava eine wichtige Rolle.

Der Begriff „bhāva“ („Seinszustand, ein subjektives Werden, Geisteszustände“, von भू bhū, „werden“) wird oft mit „Gefühl, Emotion, Stimmung, hingebungsvoller Geisteszustand“ übersetzt. Im buddhistischen Denken bezeichnet bhāva die Kontinuität von Leben und Tod, einschließlich der Reinkarnation, und der daraus resultierenden Reifung. In den Bhakti-Traditionen bezeichnet Bhāva die Stimmung der Ekstase, der Selbsthingabe und der Kanalisierung emotionaler Energien, die durch die Reifung der Hingabe an das eigene Ishtadeva (Objekt der Hingabe) hervorgerufen wird.
Im Buddhismus ist bhāva die Kontinuität von Leben und Tod, bedingt durch das „Ergreifen“ (upādāna), den Wunsch nach weiterem Leben und Empfinden. Dieses Bhāva ist die Bedingung für das Entstehen von Lebewesen in bestimmten Formen durch den Geburtsprozess (jāti). Bhāva wird als das zehnte der Zwölf Nidānas aufgeführt, die Glieder im Zyklus des Pratītyasamutpāda oder der abhängigen Entstehung. In den Jātakas, in denen der Buddha verschiedene Anhänger didaktisch an Erfahrungen erinnert, die sie in einem früheren Leben mit ihm geteilt haben, sollen sich die Zuhörer nicht an sie erinnern, weil sie bhāva, also wiedergeboren wurden.
In Bhakti-Traditionen; Swami Sivananda erklärte, dass Bhava geistige Haltung oder geistige Disposition bedeutet. Er erklärt bhava als ein „inneres Gefühl“. Für den Bhakta (भक्त, Devotee) ist Bhāva die Frucht der Hingabe an den eigenen Ishtadeva, die in Bhāvasamādhi gipfelt. In Bhaktiyoga (Werk der Hingabe) "wird Bhāva weder kontrolliert noch unterdrückt, sondern in Hingabe umgewandelt und zum Herrn geleitet." Dieses Channeling kann durch hingebungsvolle Praktiken verfolgt werden, die gefunden wurden, um bhāva hervorzurufen und zu entwickeln. Solche Andachtspraktiken sind an sich nicht wesentlich: Wie und ob man sie praktiziert, hängt vermutlich vom Temperament des Bhakta ab.

Quelle: Weisheitsbibliothek: Dharma-samgraha
1) Bhāva (भाव) oder bhāvaśūnyatā bezieht sich auf „Leere der Existenz“, eine der „zwanzig Leeren“ (śūnyatā), wie sie im Dharma-saṃgraha (Abschnitt 41) definiert sind. Das Dharma-samgraha (Dharmasangraha) ist ein umfangreiches Glossar buddhistischer Fachbegriffe in Sanskrit (z. B. bhāva). Das Werk wird Nagarjuna zugeschrieben, der um das 2. Jahrhundert n. Chr. lebte.
2) Bhava (भव, „Kontinuität“) bezieht sich auf den zehnten der „zwölf Faktoren des bedingten Entstehens“ (pratītyasamutpāda), wie im Dharma-saṃgraha (Abschnitt 42) definiert.
3) Bhava (भाव, „Beobachtung“) oder Bhāvabala bezieht sich auf die „Stärke der Beobachtung“ und stellt eine der „zehn Stärken der Bodhisattvas“ (bala) dar, wie sie im Dharma-saṃgraha (Abschnitt 75) definiert sind.
Quelle: WikiPedia: Buddhismus
Bhava ist das Sanskrit- und Pali-Wort für „Werden“ im Sinne fortwährender weltlicher Existenz, von der Wurzel bhu „werden“.

Bhava (भव).-a. [bhavatyasmāt, bhū-apādāne ap] (Am Ende von comp.) Entstehend oder hergestellt aus, mit Ursprung in.
-vaḥ 1 Sein, Seinszustand, Existenz, (sattā); तथाप्यहं योषिदतत्त्वविच्च ते दीना दिदृक्षे भव मे भवक्षितिम् (Tathāpyahaṃ yoṣidatattvavicca te dīnā Didṛkṣe bhava me bhavakṣitim) bhāg.4. 3.11.
2) Geburt, Produktion; R.3.14; S.7.27.
3) Quelle, Herkunft.
4) weltliche Existenz; weltliches oder weltliches Leben, Leben; wie in भवार्णव, भवसागर (bhavārṇava, bhavasāgara) &c.; कर्मबन्धच्छिदं धर्मं भवस्येव मुमुक्षवः (karmabandhacchidaṃ dharmaṃ); भवोच्छेदकरः पिता ते (bhavocchedakaraḥ pitā te) R.14.74; Śi.1.35.
5) Die Welt.
6) Wohlbefinden, Gesundheit, Wohlstand; Bhāg.1.27.9; कालेनानुगृहीतैस्तै्यावद्वो भव आत्मनः (Kālenānugṛhītaistairyāvadvo Bhava ātmanaḥ) Bhāg.8.6.19; Ram.5.27.6.
7) Exzellenz, Überlegenheit.
8) Name von Śiva; तमब्वीद् भवोऽसीति तद्यदस्य तन्नामाक पार्जन तद्ूपमभवत् पप्जन्यो वै भवः भवः भवः भवः भवः भवः भवः भवः भवः भवः भवः भवः भवः भवः भवः भवः भवः भवः भवः (tamabravīd bhavo'sīti tadyadasya tannāmākarota pārjanya atsch. Br.; Ku.1.21;3.72.
9) Ein Gott, eine Gottheit.
10) Erwerb (prāpti).
-vau (dual) Śiva und Bhavānī.
--- ODER ---
Bhāva (भाव).—[bhū-bhāve ghañ]
1) Sein, Existieren, Existenz; नासतो विद्यते भावः (nāsato vidyate bhāvaḥ) Bg.2.16.
2) Werden, geschehen, stattfinden.
3) Zustand, Zustand, Seinszustand; लताभावेन परिणतमस्या रूपम् (latābhāvena pariṇatamasyā rūpam) V.4; U.6.23; so कातरभावः, विवर्णभावः (kātarabhāvaḥ, vivarṇabhāvaḥ) &c.
4) Weise, Modus.
6) Rang, Station, Position, Kapazität; देवीभावं गमिता (devībhāvaṃ gamitā) K. P.1; so प्रेष्यभावम्, किंकरभावम् (preṣyabhāvam, kiṃkarabhāvam) &c.
6) (a) Wahrer Zustand oder Zustand, Wahrheit, Realität; परं भावमजानन्तः (paraṃ bhāvamajānantaḥ) Bg.7.24; इति मत्वा भजन्ते मां बुधा भावसम- न्विताः (āiti matvā bhajante māṃ budhā 1.vit. (b) Aufrichtigkeit, Hingabe; R.8.52;2.26.
7) angeborenes Vermögen, Veranlagung, Natur, Temperament; स तस्य स्वो भावः प्कृतिनियतत्वादकृतकः (sa tasya svo bhāvaḥ prakṛtiniyatvādakṛtakaḥ) U.6.14.
8) Neigung oder Disposition des Geistes, der Idee, des Gedankens, der Meinung, der Vermutung; हृदयनिहितभावा गूढमन्त्प्चचार किमपि विगणयन्तो बुद्धिमन्तः सहन्ते (Hṛdayanihitabhāvā gūḍhamantrapracārāḥ kimapi vigaṇayanto buddhimantaḥ sahante) pt.3.43; Ms.8.25;4.65; " Kap.4.23.
9) Gefühl, Emotion, Sentiment; एको भावः (eko bhāvaḥ) Teil 3.66; Ku.6. 95; निनि्विकारात्मके चित्ते भावः प्थमविक्िया (Nirvikārātmake Cite Bhāvaḥ prathamavikriyā) (in der dramatischen Wissenschaft oder in poetischen Kompositionen im Allgemeinen sind Bhāvas entweder Sthāyin -Primär- oder Vyabhicārin -Subordinate. , jeder rasa hat sein eigenes sthāyibhāva. Letztere sind dreiunddreißig von vierunddreißig an der Zahl und dienen dazu, das vorherrschende Gefühl zu entwickeln und zu stärken; zur Definition und Aufzählung der verschiedenen Arten siehe R. G. first ānana oder K. P.4).
10) Liebe, Zuneigung; Anhang; Ku.3.35; Ku.3.35; R.6.36.
11) Inhalt, Richtung, Kern, Substanz; इति भावः (iti bhāvaḥ) (oft von Kommentatoren verwendet); जनकोऽप्युत्स्मयन् राजा भावमस्या विशेषयन् । "
12) Bedeutung, Absicht, Sinn, Bedeutung; "
13) Auflösung, Entschlossenheit.
14) Das Herz, die Seele, der Verstand; तयोर्विवृतभावत्वात् (tayorvivṛtabhāvatvāt) Māl.1.12; भावसंशुद्धिरित्येतत् तपो मानसमुच्यते (bhāvasaṃśuddhirityetaty) bhāvasaṃśuddhirityetatye; Bu. Bu. Kap.4.11.
15) Jedes existierende Ding, ein Objekt, ein Ding, eine Substanz; पश्यन्ती विविधान् भावान् (paśyantī Vividhān Bhāvān) Rām.2.94.18; जगति जयिनस्ते ते भावा नवेन्दुकलादयः (jagati jayinaste te bhāvā navendukalādayaḥ;3,7.1.) R.3.41; U.3.32.
16) Ein Wesen, ein Lebewesen.
17) Abstrakte Meditation, Kontemplation (= bhāvanā q. v.).
18) Verhalten, Bewegung.
19) (a) Gestik, Verhalten; अहिंसा समता (ahiṃsā samatā)… भवन्ति भावा भूतानाम् (bhavanti bhāvā bhūtānām) Bg.1.5. (b) amouröse Geste oder Gefühlsausdruck; Geste der Liebe; कामं प्िया न सुलभा मनस्तु तद्भावद्शनाश्वासि (Kāmaṃ priyā na sulabhā Manastu Tadbhāvadarśanāśvāsi) Ś.2.1.
20) Geburt; तवाहं पूर्वके भावे पुत्रः परपुरंजय (tavāhaṃ pūrvake bhāve putraḥ parapuraṃ.1.7)
21) Die Welt, Universum.
22) Die Gebärmutter.
23) Wille; घोरैर्विव्यधतुर्बाणैः कृतभावावुभौ जये (ghorairvivyadhaturbāṇaiḥ)

am.6.9.38.
24) Übermenschliche Kraft; मिथो घ्नतं न पश्यन्ति भावै्भावं पृथग्दृशः (Mitho ghnataṃ na paśyanti bhāvairbhāvaṃ pṛthagdṛśaḥ) bhāg.1.4.27.
25) Beratung, Anweisung.
26) (In Dramen) Ein gelehrter oder ehrwürdiger Mann, würdiger Mann, (ein Begriff der Anrede); भाव अयमस्मि (bhāva ayamasmi) V.1; "
27) (In Gramm.) Der Sinn eines abstrakten Substantivs, einer abstrakten Idee, die durch ein Wort vermittelt wird; भावे क्तः (bhāve ktaḥ).
28) Ein Begriff für ein unpersönliches passives oder neutrales Verb.
29) (in Astr.) Ein astronomisches Haus.
30) Eine Mondvilla.
31) Ein Sinnesorgan.
32) Wohlfahrt (kalyāṇa); भावमिच्छति सर्वस्य नाभावे कुरुते मनः (bhāvamicchati sarvasya nābhāve kurute manaḥ) M.bhāve kurute manaḥ.
33) Schutz; "
34) Schicksal, Bestimmung (prārabdha); नातिपsprechung
35) Bewusstsein vergangener Wahrnehmungen (vāsanā); येभ्यः सृजति भूतानि काले भावप्रचोदितः । महाभूतानि पञ्चेति तान्याहु्भूतचिन्तिकाः (yebhyaḥ sṛjati bhūtāni kāle bhāvapracoditaḥ | Mahābhūtāni Pañceti Tānyāhurbhūtacintikāḥ) || Mb.12.275.4.
36) Herrschaft (prabhutva); तेऽपि भावाय कल्पन्ते राजदण्डनिपीडिताः (te'pi bhāvāya Kalpante rājadaṇḍanipīḍitāḥ) rām.2.67. 32.
37) Die sechs Zustände (avasthāṣaṭka); A, Ram.1.7.31.
Abgeleitete Formen: bhāvaḥ (भावः).
Quelle: Cologne Digital Sanskrit Dictionarys: Edgerton Buddhist Hybrid Sanskrit Dictionary