Brahman

bráhman | brāhman skri. ब्रह्मन् m
Brahma oder der eine unpersönliche universelle Geist, der sich als persönlicher Schöpfer und als erster der Triade vermenschlichter Götter verwirklicht; (Hinduismus) Hinduistischer Gott (deva) der Schöpfung und Brahma der Trimurti, die anderen sind Vishnu und Shiva.

ब्रह्मन् • (bráhman) n
frommer Erguss oder Äußerung, Ausgießung des Herzens bei der Anbetung der Götter, Gebet
das heilige Wort (im Gegensatz zu वाच् (vāc), das Wort des Menschen), der Veda, ein heiliger Text, ein Text oder ein Mantra, das als Zauber verwendet wird
der Brahmana-Teil des Veda
die heilige Silbe om

Aus dem Proto-Indo-Arischen *bʰŕ̥źʰma, aus dem Proto-Indo-Iraner *bʰŕ̥ȷ́ʰma, aus dem Proto-Indo-Europäer *bʰerǵʰ- „hoch werden, aufsteigen, erheben“. wirklich „Wachstum“, „Ausdehnung“, „Schöpfung“, „Entwicklung“, „Anschwellen des Geistes oder der Seele“. Verwandt mit dem lateinischen fortis. Die Sanskrit-Wurzel ist बृह् (bṛh, „vermehren, wachsen, erweitern“) +‎ -मन् (-man, -ung, -heit,- keit,..."), von der gleichen proto-indoeuropäischen Wurzel oben. vwdt. mit Berg, Burg

Eine ältere Etymologie stellte das Wort als exakte verwandte Bezeichnung des lateinischen flāmen („Priester“) dar, was jedoch von modernen Autoren allgemein als falsch angesehen wird.

Brahman |skri. n. ब्रह्मन् brahman) bezeichnet in der hinduistischen Philosophie die unveränderliche, unendliche, immanente und transzendente Realität, welche den ewigen Urgrund von allem darstellt, was ist. Die älteste Bedeutung des Wortes in den Veden ist „heiliges Wort“ oder „heilige Formel“^[1] und gewann hier die allgemeine Bedeutung einer „heiligen Kraft“ an sich.^[2] Seit den Upanishaden steht das Wort Brahman für das Absolute, also das, was unwandelbar bleibt, behielt jedoch daneben seine ursprüngliche Bedeutung bei, nämlich die der „heiligen Rede“.^[3]

Das Wort Brahman bedeutete laut Sāyaṇa Mantras (magische Verse), die Zeremonien, der heiße Priester, der Große. Hillebrandt weist darauf hin, dass in R.V. als neu, „bisher nicht bestanden“ und als „aus den Vätern entstanden“. Es entspringt dem Sitz des Rta, entspringt beim Klang des Opfers, beginnt wirklich zu existieren, wenn der Soma-Saft gepresst und die Hymnen beim Savana-Ritus rezitiert werden, überdauert mit der Hilfe der Götter sogar im Kampf und Soma ist sein Wächter (R.V. viii. 37. 1, viii. 69. 9, VI. 23. 5, I. 47. 2, VII. 22. 9, VI. 52. 3 usw.). (HIP)