Catur

Cātur, Catus, Catush

ausgesprochen Chatur

Catur („vier“) ist die Zahl der Erde und repräsentiert die Erfüllung der Manifestationen in allen Sphären der Existenz.
Somit stellen sie alle folgenden dar;
Die Himmelsrichtungen; was darauf hinweist, dass der Herr alles durchdringt und vollkommene Herrschaft über alle Richtungen hat.
Die Yajña-kuṇḍa (Feuerstelle); Der Herr ist als Yajña Purusha bekannt, er ist der einzige Genießer der Opfer sowie das Opfer selbst, und als solches repräsentieren seine Arme die vier vedischen kuṇḍas (gārhapatya, āhavaniya, avasathya, sabhya).
Die vier Veden, die die heilige Offenbarung sind, nämlich Rik, Yajus, Sama und Atharvana.
Die vier Bereiche der Gesellschaft; Intellektuelle, Verwaltungsbeamte, Unternehmer und Arbeiter.
Die vier Lebensphasen; Student, Haushaltsvorstand, Rentner und Entsagender.
Die vier Ebenen des Bewusstseins; Wachen (jāgrata), Traum (svapna), Unterbewusstsein (suṣupti) und transzendentales Bewusstsein (turiya).
Die vier Arten von Devotees; Beunruhigter, Fragender, Opportunist und Weiser.
Die vier funktionalen Manifestationen (vyuhas). Vasudeva, Aniruddha, Pradyumna, Sankarshana.
Die vier wesentlichen Bestandteile des Dharma; Wahrheit (Satya), Strenge (Tapa), Mitgefühl (Dayā) und Nächstenliebe (Dāna).
Die vier Ziele menschlichen Strebens (Purushārthas); Freude (kāma), Wohlstand (artha), Rechtschaffenheit (dharma) und Befreiung (mokṣa)
Die vier Arten von Befreiung (mukti), Gemeinschaft (sāyujya), Vereinigung (sārūpya), Nachbarschaft (sāmīpya), Kollokation (sālokya).
Die vier Lebensalter des Menschen. (Yugas) Satya, Treta, Dvapara, Kali.
vier Arten der Geburt – Götter (deva), Menschen (manushya), Tiere (tiryak) und Pflanzen (sthāvaram).
Die vier Arten spiritueller Pfade oder Yogas: Jñāna, Karma, Bhakti und śaranāgati
Die vier Arten der Unterscheidung zwischen allen existierenden Dingen – Gattung (jāti), Form (rūpa), Natur (svabhāva) und Wissen (jñāna).
Die vier Qualitäten aller manifestierten Wesen: Kategorie (jāti), Eigenschaften (guna), Funktion (kriya), Beziehung (sambandha).

Quelle: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Monier-Williams Sanskrit-English Dictionary
1) Catur (चतुर्):—[von catasṛ] tvāras m. [Plural], tvāri n. [Plural], 4 ([Akkusativ] m. turas [Instrumentalfall] turbhis [für f., [Rāmāyaṇa iv, 39, 33]] [Genitiv] turṇām [Ablativ] turbhyas; class. [Instrumentalfall] [Dativ ] [Ablativ], und [Lokativ] auch oxyt [Pāṇini 6-1, 180 f.], ifc. [Kāśikā-vṛtti] und [Siddhānta-kaumudī zu Pāṇini 7-1, 55 und 98 ff.]; für f. siehe catasṛ);
2) [gegenüber …] vgl. τέσσαρες, τέτταρες, [äolisch] πίσυρες; [gotisch] fidvor; [lateinisch] Quatuor; [Cambro-Brit, die Sprache von Wales] pedwar, pedair; [hibernischer oder irischer] ceatkair; [litauisch] keturi; [slawisch oder slawisch] cetyrje.
3) Catuś (चतुश्):—[von catasṛ] in [compound] für tur.
4) Catuṣ (चतुष्): – [von catasṛ] in [compound] für tur.
5) Catus (चतुस्): – [von catasṛ] 1. catus ind. ([Pāṇini 5-4, 18]; in [Zusammensetzung] vor harten Kehllauten und Lippenlauten tuḥ oder tuṣ, [viii, 3, 43]) 4 mal, [Atharva-veda xi, 2, 9; Taittirīya-saṃhitā ii; Śatapatha-brāhmaṇa; Āśvalāyana-gṛhya-sūtra etc.]
6) [vs. …] 2. catus in [Kompositum] für tur.
Quelle: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Yates Sanskrit-English Dictionary
Catur (चतुर्): – (catvāraḥ, catasra, catvāri) a. Vier.
Quelle: DDSA: Paia-sadda-mahannavo; ein umfassendes Prakrit-Hindi-Wörterbuch (S)
Catur (चतुर्) in der Sanskrit-Sprache ist mit dem Prakrit-Wort verwandt: Cau.