Neti-neti

Netineti

Quelle: WikiPedia: Hinduismus
Neti neti ist ein Sanskrit-Ausdruck, der „nicht dies, nicht dies“ oder „weder dies noch das“ bedeutet (neti ist sandhi von na iti „nicht so“). Es ist die Methode der vedischen Analyse der Negation. Es ist ein Grundgedanke der vedischen Untersuchung. Mit seiner Hilfe negiert der Jnani die Identifikation mit allen Dingen dieser Welt, die nicht Atman sind, auf diese Weise negiert er den Anatman. Durch diesen allmählichen Prozess negiert er den Geist und transzendiert alle weltlichen Erfahrungen, die negiert werden, bis nichts mehr übrig bleibt als das Selbst. Er erreicht die Vereinigung mit dem Absoluten, indem er den Körper, den Namen, die Form, den Intellekt, die Sinne und alle einschränkenden Zusätze verleugnet und entdeckt, was übrig bleibt, das wahre „Ich“ allein.
Neti Neti negiert alle Beschreibungen über die Ultimative Realität, aber nicht die Realität selbst. Die intuitive Interpretation des Unsicherheitsprinzips kann durch "Neti neti" ausgedrückt werden, das das Ego und die Welt als Nicht-Selbst (Anatman) vernichtet, es vernichtet unser Selbstgefühl insgesamt.
Adi Shankara war einer der führenden Advaita-Philosophen, der den Neti-Neti-Ansatz befürwortete. In seinem Kommentar zu Gaudapadas Karika erklärt er, dass Brahman frei von Zusätzen ist und die Funktion von Neti Neti darin besteht, die durch Unwissenheit verursachten Hindernisse zu beseitigen. Sein Schüler Sureshvara erklärt weiter, dass die Verneinung, neti neti, nicht Verneinung als Zweck hat, sondern Identität vorgibt.
Quelle: Eine Welt des Yoga: Hinduismus
Neti-neti bedeutet „nicht dies, nicht dies“. Wann immer ein Gedanke oder Gefühl, das nicht das Ziel der Meditation ist – das heißt, das nicht die Seele, das innere Selbst ist – im Geist auftaucht, sagt der Meditierende einfach: „Nicht das, nicht das“ und verwirft den Gedanken, Bild, Konzept, Ton oder Sinnesablenkung.
Jeder Gedanke, jedes Gefühl wird verworfen – geduldig verworfen – wenn nötig immer wieder, bis der Geist klar und die Seele offenbart ist.
Quelle: Was sich nie ändert: Vedanta
Neti-neti wird grob als „nicht dies, nicht dies“ definiert und erscheint zuerst in einer Upanishad. Shankara befürwortet es als Untersuchungsmethode, und moderne nicht-duale Lehrer empfehlen es ebenfalls. Es bedeutet herauszufinden, was Sie nicht sind: Ich bin nicht dieser Körper, ich bin nicht diese Emotionen, ich bin nicht dieser Gedanke oder diese Erfahrung usw. Und es wird gesagt, dass herauszufinden, was Sie nicht sind, zum Wissen darüber führt, was Sie sind .
Und das stimmt in einer Hinsicht. Atma – das Selbst – kann nur durch Negation von anatma – dem Nicht-Selbst – identifiziert werden. Das Selbst hat keine eigenen Qualitäten oder Eigenschaften, durch die es identifiziert werden kann. Das Selbst ist kein Objekt. Die Theorie besagt also, dass, wenn Sie alles negieren, was nicht das Selbst ist, Ihnen nur das Selbst bleibt.
Quelle: Regenbogen Körper: Neti Neti: Weder dies noch das
Der Ausdruck neti neti bedeutet wörtlich „weder dies noch das“ oder „nicht dies und nicht das“. Auf der ersten Ebene ist dies die Ablehnung eines separaten Selbst oder Ego. Es ist eine Ablehnung der Fragmentierung oder Abspaltung vom universellen Geist, der in alle Wesen und Dinge eingebettet ist. Somit bedeutet „neti neti“ als Aussage, dass wir nichts Getrenntes sind, wie im disparaten dualistischen Rahmen eines separaten „Ich/es“-Subjekt/Objekt-Dualitätskontextes (im Gegensatz zum heiligen nicht-dualen und transpersonalen „Ich-Du“). Kontext), in dem wir als endlichen Ausdruck einen integralen Bestandteil eines grenzenlosen Geistes identifizieren (wie eine Welle auf dem Ozean). Wir sind weder das Ego, noch sind wir überhaupt nichts. Wir sind weder das All noch gar nichts. Weder nur dieser Beobachter, noch nur das (das Beobachtete). Weder ewig noch endlich, weder Eternalismus noch Nihilismus, weder leer noch fest.
Vielmehr bedeutet Neti-Neti auf einer höheren Ebene, dass wir weder nur Brahman getrennt von der Welt noch nur die Welt sind, weder ausschließlich absolut noch ausschließlich relativ, sondern beides/und noch viel mehr. Wenn Brahman wirklich verwirklicht ist, ist es nicht von Atman (Selbst) getrennt, aber dies ist nicht das verherrlichte Ego, das die allgemeine Illusion ist. Dieses Selbst ist keine unabhängige Entität. Das getrennte Selbst (Atman) ist per Definition nicht das universelle Selbst (Brahman). Brahman durchdringt und enthält alles, beides, während es als die Essenz von allem bekannt ist. Alle allgegenwärtigen es kann nicht isoliert werden. Einmal verwirklicht nicht als separates Objekt, sondern als wahres Selbst, erst dann werden Atman und Brahman eins. Als Ganzes genommen transformiert Brahman die Täuschung eines getrennten Selbst (Atman). Als solches ist Neti-Neti nicht nur eine Negation, Isolation, Widerlegung oder Ausgrenzung, sondern mehr noch eine großartige Bestätigung der heiligen nicht-dualen universellen Präsenz.

Viele Philosophen und große Ṛṣis oder Mystiker versuchen, das Absolute vom Relativen durch ihre winzigen Gehirnleistung zu unterscheiden. Dies kann ihnen nur helfen, die negative Vorstellung vom Absoluten zu erreichen, ohne irgendeine positive Spur des Absoluten zu erkennen. Die Definition des Absoluten durch Negation ist nicht vollständig. Solche Negativdefinitionen führen dazu, sich ein eigenes Konzept zu schaffen; so stellt man sich vor, dass das Absolute formlos und ohne Eigenschaften sein muss. Solche negativen Eigenschaften sind einfach die Umkehrungen relativer, materieller Eigenschaften und sind daher auch relativ. Indem man sich das Absolute auf diese Weise vorstellt, kann man höchstens die unpersönliche Ausstrahlung Gottes erreichen, die als Brahman bekannt ist, aber man kann keinen weiteren Fortschritt zu Bhagavān, der Persönlichkeit Gottes, machen. (20220530 Isha Upanishad Swami Prabhupāda 1969)