Parārtha

Parartha,Para-artha

Par + artha im Nyaya-Glossar
Parārtha (परार्थ, „Syllogismus“) oder Parārthānumāna bezieht sich auf „Schlußfolgerung, die für andere bestimmt ist“ und repräsentiert eine der beiden Unterteilungen von anumāna (Schlußfolgerung), gemäß Annaṃbhaṭṭas Tarkasaṃgraha. Anumāna ist das zweite der vier „Mittel gültiger Erkenntnis“ (pramāṇa), das wiederum als erstes der sechzehn padārthas („Kategorien“) klassifiziert wird. Etymologisch bedeutet svārtha [Schlussfolgerung], die für einen selbst bestimmt ist, und parārtha ist die [Schlussfolgerung], die für einen anderen bestimmt ist.

Quelle: Wikisource: Ein Wörterbuch der Sanskrit-Grammatik
1) Parārtha (परार्थ). – Die Bedeutung eines anderen Wortes; vgl. परार्थाभिधानं वृत्तिः इत्याहुः । (parārthābhidhānaṃ vṛttiḥ ityāhuḥ |) M.Bh. zu II.1.1,Vart.2;
2) Parārtha. auf I.1.59 Vart. 8.

Parārtha (परार्थ).-a.
1) mit einem anderen Ziel oder einer anderen Bedeutung.
2) für einen anderen bestimmt oder entworfen, für einen anderen gemacht. (-rthaḥ) 1 das höchste Interesse oder der höchste Vorteil.
2) das Interesse eines anderen (opp. svārtha); " R.1.29.
3) die Haupt- oder höchste Bedeutung.
4) das höchste Objekt (z. B. Geschlechtsverkehr).
5) das höchste Gut (mokṣa); ज्ञात्वा प्रजहि कालेन परार्थमनुदृश्य च (jñātvā prajahi kālena parārthaman2.8.9.8śbya)
6) Etwas anderes. Daher bedeutet परार्थता (parārthatā) oder परार्थत्व (parārthatva) „untergeordnet zu etwas anderem sein; परार्थता हि गुणभावः (parārthatā hi guṇabhāvaḥ) ŚB. auf MS.4.3.
7) ein Objekt, das für den Gebrauch eines anderen bestimmt ist (Sāṅ. Phil.); " K.17. °वादिन् (vādin) a. für andere sprechen; Vermittler, Stellvertreter.
Parārtha ist eine Sanskrit-Verbindung, die aus den Begriffen para und artha (अर्थ) besteht.