Purusha

Puruscha,Puruṣa

purusha | skr. पुरुष puruṣa m. wörtlich "Zeuger, Schöpfer" ist das Höchste Wesen, das Bewusstsein, die Seele, das Urwesen. Purusha "Erzeuger", und Prakriti "Natur" bilden die beiden Urprinzipien des Kosmos.

Von ur-ind-ari, *pŕ̥Hṣas „Mensch“, letztendlich von uig. *perh₃- „erzeugen, zeugen“. Verwandt mit Pali purisa, Ashokan Prakrit pulisa, „Mann“, Magadhi Prakrit puliśa. Weiter verwandt mit dem lat. pariō „laichen, zeugen“.

Mann; Mensch; Person; Diener, Beamter; ewiger Mensch; höchstes Wesen, Selbst, Geist; Seele; Kamalabaum (Kampillaka); Indischer Lorbeer (Punnaga); Clerodendrum phlomidis, im Veda auch: allumfassendes Urwesen, das im Zuge eines Opfers zerlegt und so zum Ursprung alles Geschaffenen wurde (Osiris-Kult?)

Das Wort puruṣa kommt zweifellos häufig in den Upaniśaden vor, aber der Sinn und die Assoziation, die damit einhergehen, unterscheiden sich stark von denen des puruśa des Puruṣasūkta des Rig-Veda. (HIP)

Purusha, auch geschrieben Puruscha, bezeichnet in der Sankhya-Philosophie eines der beiden ewigen Prinzipien. Es repräsentiert das Selbst, das absolute, reine Bewusstsein. Während sich Prakriti immer wieder wandelt, stellt Purusha einen unbeteiligente, unveränderbaren Sakshin (Beobachter) dar, obgleich er selbst der eigentliche Handelnde ist. Er war der Ausgangspunkt aller Namen und Formen, und damit der eigentliche unzerstörbare, reine und strahlende Schöpfer des Universums. Purusha wird auch als Synonym für Atman oder Brahman benutzt. In der Grammatik (Vyakarana) bedeutet Purusha die "Person".

Purusha (puruṣa oder Sanskrit: पुरुष) ist ein komplexes Konzept, dessen Bedeutung sich in vedischer und upanishadischer Zeit entwickelte. Je nach Quelle und historischer Zeitachse bedeutet es das kosmische Wesen oder Selbst, Bewusstsein und universelles Prinzip.(Wkp.)

In den frühen Veden war Purusha ein kosmisches Wesen, dessen Opfer durch die Götter alles Leben erschuf. Dies war einer von vielen Schöpfungsmythen, die in den Veden diskutiert werden. In den Upanishaden bezieht sich das Purusha-Konzept auf die abstrakte Essenz des Selbst, des Geistes und des universellen Prinzips, das ewig, unzerstörbar, formlos und alles durchdringend ist.(Wkp.)

In der Sankhya-Philosophie ist Purusha das unbewegliche männliche (spirituelle) kosmische Prinzip im Plural, reines Bewusstsein, ungebunden und unabhängig von irgendetwas, das „nicht aktiv, unveränderlich, ewig und rein“ ist. Die Vereinigung von Purusha mit Prakṛti (Materie) lässt Leben entstehen.(Wkp.)

Im Kaschmir-Shaivismus ist Purusha in fünf Umhüllungen von Zeit (Kāla), Verlangen (Raga), Einschränkung (Niyati), Wissen (Vidya) und Teil der Zeit (Kalā) eingehüllt; es ist das universelle Selbst (Paramatman) unter den Begrenzungen vieler individueller Selbste (Jīvātman).(Wkp.)