Skandha

Skamdha,Skamda,Khandha,Kkhanda

Skandha (Sanskrit: स्कन्ध skandha m.) Schulter; Baumstamm; Teil, Abteilung, Körperteil; Kapitel; Menge, Masse, Gesamtheit, Komplex. Im Buddhismus sind die Skandhas die Empfindungen des materiellen Körpers und des Geistes. Skandhas im Buddhismus sind Aggregatzustände sowie Gruppen der Anhaftung. Oft ist im Buddhismus von den fünf Skandhas die Rede, die da sind: Rupa, Vedana, Samjna, Samskara, Vijnana.

Vielleicht von der Wurzel स्कन्द् (skand) (im Sinne von „aufsteigend“), in diesem Fall von Proto-Indo-Aryan *skandʰás, von Proto-Indo-Iranian *skandʰás, letztendlich abgeleitet von Proto-Indo-European *skendʰ- ("springen"). Verwandt mit dem lateinischen scandō (ich klettere).

Skandha (स्कन्ध) ist ein Sanskrit-Wort, das "Menge, Menge, Ansammlung" bedeutet, im Allgemeinen im Zusammenhang mit Körper, Stamm, Stamm, empirisch beobachtetem grobem Objekt oder irgendetwas von Masse, das mit Sinnen überprüfbar ist.[1][8] Der Begriff taucht in der vedischen Literatur auf.(WKP)

Das Pali-Äquivalent Khandha (manchmal auch Kkhanda geschrieben)[3] taucht ausführlich im Pali-Kanon auf, wo es laut Rhys Davids und William Stede in einem Zusammenhang „Masse des Körpers, Aggregat, Haufen, in Masse gesammeltes Material“ bedeutet, „ all das ist in manchen Zusammenhängen unter „Gruppierungen“ zusammengefasst, und insbesondere als „die Elemente oder Substrate der sensorischen Existenz, sensorische Aggregate, die das Erscheinen des Lebens in jeder Form bedingen“. Paul Williams et al. Übersetzen Sie Skandha als „Haufen, Aggregat“ und sagen Sie, dass es sich auf die Erklärung des psychophysischen Aufbaus eines jeden Wesens bezieht.(WKP)

Johannes Bronkhorst gibt Skandha als „Aggregate“ wieder.[11] Damien Keown und Charles Prebish geben an, dass Skandha ཕུང་པོ། ist. auf Tibetisch, und die Begriffe bedeuten „Sammlungen oder Aggregate oder Bündel.“(WKP)

Im Hinduismus ist Skandha die Bezeichnung von Kapiteln. Die Bhagavatam, auch "Shrimad Bhagavatam" bzw. "Bhagavata Purana" genannt, ist aufgeteilt in 12 Skandhas, 12 Hauptkapitel, die wiederum in verschiedene Unterkapitel aufgeteilt sind.

Skandha (स्कन्ध) oder Skandhamāra bezieht sich auf den „Komponenten-Zerstörer“ und stellt einen der „vier Zerstörer“ (māra) dar, wie im Dharma-saṃgraha (Abschnitt 80) definiert. Das Dharma-Samgraha (Dharmasangraha) ist ein umfangreiches Glossar buddhistischer Fachbegriffe in Sanskrit (z. B. Skandha). Das Werk wird Nagarguna zugeschrieben, der um das 2. Jahrhundert n. Chr. lebte.
Quelle: Shambala Veröffentlichungen: Allgemein
Skandha Skt. (Pali, khanda), lit., „Gruppe, Aggregat, Haufen“; Bezeichnung für die fünf Aggregate, die die Gesamtheit dessen ausmachen, was allgemein als „Persönlichkeit“ bekannt ist.
Sie sind
1. Körperlichkeit oder Form (rupa),
2. Empfindung (vedanā),
3. Wahrnehmung (Skt., samjñā; Pali, sanna),
4. mentale Gestaltungen (samskāra),
5. Bewusstsein (vijñāna).
Diese Aggregate werden häufig als „Aggregate der Anhaftung“ bezeichnet, da (außer im Fall von Arhats und Buddhas) Verlangen oder Verlangen sich an sie heftet und sie an sich zieht; so macht es sie zu Objekten der Anhaftung und verursacht Leiden.
Die Merkmale der Skandhas sind Geburt, Alter, Tod, Dauer und Veränderung. Sie gelten als ohne Essenz (anātman), unbeständig (anitya), leer (shūnya) und leidgeplagt (duhkha).

Skandha (स्कन्ध).—[skandyate āruhyate'sau sukhena śākhayā vā karmaṇi ghañ pṛṣo°; vgl. Uṇ.4.26]
1) Die Schulter; Ki.14.4.
2) Der Körper; सूक्ष्मयोनीनि भूतानि तर्कगम्यानि कानिचित् । पक्ष्मणोऽपि निपातेन येषां स्यात् स्कन्धप्ययः (Sūkṣmayonīni Bhūtāni Tarkagamyāni Kānicit | Mb.12.15.26.
3) Der Stamm oder Stamm eines Baumes; तीव्राघातप्रतिहततरुस्कन्धलग्नैकदन्तः (tīvrāghātapratihatataruskandhāl); R.4.57; Ich.55.
4) Ein Ast oder großer Ast; Śi.4.7.
5) Eine Abteilung oder ein Zweig des menschlichen Wissens; §i.2.28.
6) Ein Kapitel, Abschnitt, Unterteilung (eines Buches).
7) Eine Division oder Abteilung einer Armee; द्वितीयं प्ेषयेषयामास बलस्कन्धं युधिष्ठिठि (dvitīyaṃ preṣayāmāmāsa balaskandhaṃ yudhiṣṭhiraḥ) mb.5.196. 9; R.4.3.
8) Eine Truppe, Menge, Gruppe; 'स्कन्धः स्यान्नृपतौ वंशे साम्पायसमूहयोः (skandhaḥ syānnṛpatau vaṃśe sāmparāyasamūhayoḥ)' इति मेदिनी (iti medinī); Mb.14.45.1.
9) Die fünf Sinnesobjekte.
1) Die fünf Formen weltlichen Bewusstseins (in buddhistischer Phil.); "
11) Krieg, Kampf.
12) Ein König.
13) Eine Vereinbarung.
14) Eine Straße, Weg; Mb.3.
15) Ein weiser oder gelehrter Mann.
16) Ein Reiher.
17) Artikel, die bei der Krönung eines Königs verwendet wurden.
18) Ein Teil (aṃśa); "
-ndhā 1 Ein Zweig.
2) Eine Schlingpflanze.
Abgeleitete Formen: skandhaḥ (स्कन्धः).
Quelle: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Shabda-Sagara Sanskrit-English Dictionary
Skandha (स्कन्ध).—m.
(-ndhaḥ) 1. Die Schulter, der Oberarmkopf. 2. Der Körper. 3. Der Stamm eines Baumes. 4. Ein König, ein Prinz. 5. Eine Art Meter. 6. Eine Menge, eine Menge. 7. Krieg, Schlacht. 8. Jeder Artikel, der für die Krönung eines Königs wesentlich ist, wie ein mit Weihwasser gefüllter Krug, ein Sonnenschirm, ein Chowri usw. 9. Teil einer Armee oder einer Art Array. 10. Einer der fünf Zweige des menschlichen oder weltlichen Wissens oder der Gegenstände des Verstehens. 11. Eine Straße, ein Weg. 12. Ein Reiher. 13. Eine Verlobung, eine Vereinbarung. 14. Ein weiser alter Mann. 15. Ein gelehrter Mann, ein Lehrer. 16. Match oder Gleichheit in den Höckern eines Paares von Zugochsen. 17. Die fünf Sinnesobjekte oder Form, Geschmack, Geruch usw. 18. Ein Buch, ein Abschnitt, ein Kapitel. f.
(-ndhā) 1. Ein Zweig. 2. Eine Schlingpflanze. E. ka der Kopf und dhā halten, aff. ka und suṭ anfängliche Augmentation.
Quelle: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Benfey Sanskrit-English Dictionary
Skandha (स्कन्ध). – I. m. 1. Die Schulter, [Pañcatantra] 144, 23. 2. Der Körper, [Mālatīmādhava, (ed. Calc.)] 84, 17. 3. Der Stamm eines Baumes, [Pañcatantra] iii. [distich] 149. 4. Ein Zweig, [Pañcatantra] 134, 5. 5. Ein Zweig menschlichen Wissens. 6. Ein Buch, [Bhāgavata-Purāṇa, (Hrsg. Burnouf.)] i. ii. usw. 7. Die fünf Sinnesobjekte. 8. Die fünf Formen des weltlichen Bewusstseins, in der Bauddha-Philosophie, [Śiśupālavadha] 2, 26; vgl. Burnouf, Einführung. à l’Hist. du Buddh. 475. 9. Eine Straße. 10. Teil einer Armee. 11. Krieg. 12. Eine Menge. 13. Eine Vereinbarung. 14. Ein König. 15. Ein weiser oder gelehrter Mann. 16. Ein Reiher. II. f. dhā. 1. Ein Zweig. 2. Eine Schlingpflanze.