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Sophistes (platonischer Dialog)/Vrzchnß

aus AufEinWort, der freien Forschung
< Sophistes (platonischer Dialog)

Ausgaben und Übersetzungen

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Ausgaben (teilweise mit Übersetzung)

  • Gunther Eigler (Hrsg.): Platon: Werke in acht Bänden. Bd. 6, 4. Auflage, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2005, ISBN 3-534-19095-5, S. 219–401 (Abdruck der kritischen Ausgabe von Auguste Diès, 3. Auflage, Paris 1955, mit der Übersetzung von Friedrich Schleiermacher, 2., verbesserte Auflage, Berlin 1824)
  • Helmut Meinhardt (Hrsg.): Platon: Der Sophist. Reclam, Stuttgart 1990, ISBN 3-15-006339-6 (unkritische Edition mit Übersetzung und Kommentar)
  • Donald B. Robinson, William S. M. Nicoll (Hrsg.): Sophistes. In: Elizabeth A. Duke u. a. (Hrsg.): Platonis opera, Bd. 1, Oxford University Press, Oxford 1995, ISBN 0-19-814569-1, S. 383–471 (maßgebliche kritische Edition)
  • Reiner Wiehl (Hrsg.): Platon: Der Sophist. Meiner, Hamburg 1967 (Abdruck der kritischen Ausgabe von John Burnet, Oxford 1900, ohne den kritischen Apparat, mit der Übersetzung von Otto Apelt, 2., durchgesehene Auflage, Leipzig 1922, von Wiehl neu bearbeitet und mit Anmerkungen versehen)
  • Ursula Wolf (Hrsg.): Platon: Sophistes. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2007, ISBN 978-3-518-27004-2 (Abdruck der Ausgabe von Auguste Diès, 6. Auflage, Paris 1985, ohne den kritischen Apparat, mit der Übersetzung von Friedrich Schleiermacher, 2., verbesserte Auflage, Berlin 1824, bearbeitet, und einem ausführlichen Kommentar von Christian Iber)

Übersetzungen

  • Otto Apelt: Platon: Sophistes. In: Otto Apelt (Hrsg.): Platon: Sämtliche Dialoge, Bd. 6, Meiner, Hamburg 2004, ISBN 3-7873-1156-4 (mit Einleitung und Erläuterungen; Nachdruck der 2., durchgesehenen Auflage, Leipzig 1922)
  • Rudolf Rufener: Platon: Spätdialoge I (= Jubiläumsausgabe sämtlicher Werke, Bd. 5). Artemis, Zürich/München 1974, ISBN 3-7608-3640-2, S. 125–221 (mit Einleitung von Olof Gigon S. XXVI–XXXIV)
  • Friedrich Schleiermacher: Der Sophist. In: Erich Loewenthal (Hrsg.): Platon: Sämtliche Werke in drei Bänden, Bd. 2, unveränderter Nachdruck der 8., durchgesehenen Auflage, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2004, ISBN 3-534-17918-8, S. 663–740

Literatur

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Übersichtsdarstellungen

Kommentare

  • Seth Benardete: The Being of the Beautiful. Plato’s Theaetetus, Sophist, and Statesman. The University of Chicago Press, Chicago/London 1984, ISBN 0-226-67037-6
  • Christian Iber: Kommentar. In: Ursula Wolf (Hrsg.): Platon: Sophistes. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2007, ISBN 978-3-518-27004-2, S. 179–496
  • Giancarlo Movia: Apparenze, essere e verità. Commentario storico-filosofico al „Sofista“ di Platone. Vita e Pensiero, Milano 1991, ISBN 88-343-0533-7 (Darstellung aus der Sicht der „Tübinger und Mailänder Schule“)
  • Lambert Marie de Rijk: Plato’s Sophist. A Philosophical Commentary. North-Holland Publishing Company, Amsterdam 1986, ISBN 0-444-85627-7
  • Gustav Adolf Seeck: Platons Sophistes. Ein kritischer Kommentar. Beck, München 2011, ISBN 978-3-406-62558-9 (Seeck geht nicht auf die wissenschaftlichen Kontroversen ein, sondern will nur das unmittelbare Verständnis des Wortlauts sicherstellen)
  • Nicolas Zaks: Apparences et dialectique: un commentaire du Sophiste de Platon. (Brill’s Plato studies series, 12). Brill, Leiden, Boston 2023.

Untersuchungen

  • David Ambuel: Image and Paradigm in Plato’s Sophist. Parmenides Publishing, Las Vegas 2007, ISBN 978-1-930972-04-9
  • Paolo Crivelli: Plato’s Account of Falsehood. A Study of the Sophist. Cambridge University Press, Cambridge 2012, ISBN 978-0-521-19913-1 (Untersuchung aus der Perspektive der modernen Sprachphilosophie)
  • Andreas Eckl: Sprache und Logik bei Platon, Teil 2: Ideenlogik und Logik der grammatischen Form im Sophistes. Königshausen & Neumann, Würzburg 2011, ISBN 978-3-8260-4403-8
  • Christoph Hochholzer: Teile und Teilhabe. Eine Untersuchung über Platons „Sophistes“. De Gruyter, Berlin/Boston 2016, ISBN 978-3-11-045170-2
  • Peter Kolb: Platons Sophistes. Theorie des Logos und Dialektik. Königshausen & Neumann, Würzburg 1997, ISBN 3-8260-1294-1
  • Fabián Mié: Dialéctica, predicación y metafísica en Platón. Investigaciones sobre el Sofista y los diálogos tardíos. Ediciones del Copista, Córdoba 2004, ISBN 987-563-032-2 (Darstellung aus der Sicht der „Tübinger und Mailänder Schule“)
  • Noburu Notomi: The Unity of Plato’s Sophist. Between the Sophist and the Philosopher. Cambridge University Press, Cambridge 1999, ISBN 0-521-63259-5
  • Stanley Rosen: Plato’s Sophist. The Drama of Original and Image. Yale University Press, New Haven 1983, ISBN 0-300-02964-0
  • Paul Seligman: Being and Not-being. An Introduction to Plato’s Sophist. Nijhoff, Den Haag 1974, ISBN 90-247-1580-6

Aufsatzsammlungen

Rezeption

  • Markus J. Brach: Heidegger – Platon. Vom Neukantianismus zur existentiellen Interpretation des „Sophistes“. Königshausen & Neumann, Würzburg 1996, ISBN 3-8260-1136-8
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Originaltext und Übersetzungen

Wikisource: Sophistes – Quellen und Volltexte (griechisch)
  • Sophistes, griechischer Text nach der Ausgabe von John Burnet, 1900
  • Sophistes, deutsche Übersetzung nach Friedrich Schleiermacher, bearbeitet (PDF-Datei)
  • Sophistes, deutsche Übersetzung von Friedrich Schleiermacher, 1807
  • Sophistes, deutsche Übersetzung von Friedrich Schleiermacher
  • Sophistes, deutsche Übersetzung nach Friedrich Schleiermacher

Literatur

Anmerkungen

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  1. Platon, Theaitetos 210d.
  2. Zu den Unterschieden zwischen der Vorgehensweise des Fremden und der des Sokrates siehe Marina McCoy: Plato on the Rhetoric of Philosophers and Sophists, Cambridge 2008, S. 138–166.
  3. Platon, Sophistes 217d.
  4. Der gängige Begriff „eleatische Schule“ wird allerdings kritisiert von Néstor-Luis Cordero: L’invention de l’école éléatique. Platon, Sophiste, 242 D. In: Pierre Aubenque (Hrsg.): Etudes sur le Sophiste de Platon, Neapel 1991, S. 91–124.
  5. Platon, Sophistes 216a. Die Stelle ist allerdings textkritisch umstritten; siehe dazu Michel Narcy: Sophiste. In: Richard Goulet (Hrsg.): Dictionnaire des philosophes antiques, Bd. 5/1, Paris 2012, S. 700–706, hier: 701 f.
  6. Michael Erler: Platon, Basel 2007, S. 241 f., 244; Friedo Ricken: Platon: Politikos. Übersetzung und Kommentar, Göttingen 2008, S. 87 f.
  7. Siehe dazu die einschlägigen Beiträge in der von Beatriz Bossi und Thomas M. Robinson herausgegebenen Aufsatzsammlung Plato’s Sophist Revisited, Berlin 2013, S. 117–201 sowie John A. Palmer: Plato’s Reception of Parmenides, Oxford 1999, S. 91–93, 118–124, 145–147, 181, 185; Denis O’Brien: A form that ‚is‘ of what ‚is not‘. Existential einai in Plato’s Sophist. In: George Boys-Stones u. a. (Hrsg.): The Platonic art of philosophy, Cambridge 2013, S. 221–248, hier: 240–243; Denis O’Brien: Le Non-Être, Sankt Augustin 1995, S. 10–13, 87 f.
  8. Francisco J. Gonzalez: The Eleatic Stranger. His Master’s Voice? In: Gerald A. Press (Hrsg.): Who Speaks for Plato?, Lanham 2000, S. 161–181; Moth Stygermeer: Während Sokrates schweigt, Berlin 2005, S. 111 f.; Brigitte Theophila Schur: „Von hier nach dort“, Göttingen 2013, S. 333–338, 352–358. Vgl. Friedo Ricken: Platon: Politikos. Übersetzung und Kommentar, Göttingen 2008, S. 234 Anm. 1.
  9. Thomas A. Szlezák: Das Bild des Dialektikers in Platons späten Dialogen, Berlin 2004, S. 129–133.
  10. Siehe die Analyse von Ruby Blondell: The Man with No Name: Socrates and the Visitor from Elea. In: Ann N. Michelini (Hrsg.): Plato as Author, Leiden 2003, S. 247–266, hier: 255–266.
  11. Giuseppe Agostino Roggerone: La crisi del Platonismo nel Sofista e nel Politico, Lecce 1983, S. 45–79, 126–131.
  12. Siehe zur Dialogfigur Theaitetos Thomas Alexander Szlezák: Das Bild des Dialektikers in Platons späten Dialogen, Berlin 2004, S. 135–138, 141–145.
  13. Joachim Dalfen: Platonische Intermezzi – Diskurse über Kommunikation. In: Grazer Beiträge 16, 1989, S. 71–123, hier: 99–104.
  14. Siehe zum historischen Theaitetos Debra Nails: The People of Plato, Indianapolis 2002, S. 274–278.
  15. Platon, Theaitetos 165a.
  16. Platon, Theaitetos 146b.
  17. Platon, Sophistes 216b–c.
  18. Eudemos von Rhodos, Fragment DK 43 A 2.
  19. Kurt von Fritz: Theodoros (31). In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. Band 5 A/2, Stuttgart 1934, Sp. 1811–1825, hier: 1811; Leonid Zhmud: Theodoros aus Kyrene. In: Hellmut Flashar u. a. (Hrsg.): Frühgriechische Philosophie, Basel 2013, S. 420 f., hier: 420; Leonid Zhmud: Pythagoras and the Early Pythagoreans, Oxford 2012, S. 128.
  20. Platon, Sophistes 216a–218c.
  21. Platon, Sophistes 218c–219a.
  22. Platon, Sophistes 219a–221c.
  23. Platon, Sophistes 221c–223b.
  24. Platon, Sophistes 223b–224e.
  25. Platon, Sophistes 224e–226a.
  26. Platon, Sophistes 226a–231b. Vgl. Alberto Bernabé: The Sixth Definition (Sophist 226a–231c): Transposition of Religious Language. In: Beatriz Bossi, Thomas M. Robinson (Hrsg.): Plato’s Sophist Revisited, Berlin 2013, S. 41–56; José Solana: Socrates and ‘Noble’ Sophistry (Sophist 226b–231c). In: Beatriz Bossi, Thomas M. Robinson (Hrsg.): Plato’s Sophist Revisited, Berlin 2013, S. 71–85; Paul W. Gooch: „Vice is Ignorance“: The Interpretation of Sophist 226a–231b. In: Phoenix 25, 1971, S. 124–133.
  27. Platon, Sophistes 231b–232b.
  28. Platon, Sophistes 232b–237a. Siehe dazu Paul Seligman: Being and Not-being. An Introduction to Plato’s Sophist, Den Haag 1974, S. 12–14.
  29. Platon, Sophistes 236d–241b. Siehe dazu Paul Seligman: Being and Not-being. An Introduction to Plato’s Sophist, Den Haag 1974, S. 15 f.
  30. Zur Verwendung des Begriffs „Vatermord“ in diesem Zusammenhang siehe Georgia Mouroutsou: Die Metapher der Mischung in den platonischen Dialogen Sophistes und Philebos, Sankt Augustin 2010, S. 62–73.
  31. Platon, Sophistes 241b–242b; vgl. 238a–239a. Siehe dazu Paul Seligman: Being and Not-being. An Introduction to Plato’s Sophist, Den Haag 1974, S. 17–21.
  32. Siehe dazu Enrique Hülsz: Plato’s Ionian Muses: Sophist 242d–e. In: Beatriz Bossi, Thomas M. Robinson (Hrsg.): Plato’s Sophist Revisited, Berlin 2013, S. 103–115.
  33. Platon, Sophistes 242b–245e. Siehe dazu Michael Frede: Die Frage nach dem Seienden: Sophistes. In: Theo Kobusch, Burkhard Mojsisch (Hrsg.): Platon. Seine Dialoge in der Sicht neuer Forschungen, Darmstadt 1996, S. 181–199, hier: 186–191; Paul Seligman: Being and Not-being. An Introduction to Plato’s Sophist, Den Haag 1974, S. 22–29. Vgl. Anton Friedrich Koch: Prädikate von und Beziehungen zwischen Ideen in Platons Sophistes und Parmenides. In: Ulrike Bruchmüller (Hrsg.): Platons Hermeneutik und Prinzipiendenken im Licht der Dialoge und der antiken Tradition, Hildesheim 2012, S. 345–361, hier: 353 f.
  34. Platon, Sophistes 245e–246c.
  35. Platon, Sophistes 246c–248a. Siehe dazu Paul Seligman: Being and Not-being. An Introduction to Plato’s Sophist, Den Haag 1974, S. 31 f. Vgl. zur dynamis William Lentz: The Problem of Motion in the Sophist. In: Apeiron 30, 1997, S. 89–108; Georgia Mouroutsou: Die Metapher der Mischung in den platonischen Dialogen Sophistes und Philebos, Sankt Augustin 2010, S. 74–100; Fiona Leigh: Being and Power in Plato’s Sophist. In: Apeiron 43, 2010, S. 63–85.
  36. Platon, Sophistes 248a–249c. Siehe dazu Paul Seligman: Being and Not-being. An Introduction to Plato’s Sophist, Den Haag 1974, S. 33–38.
  37. Platon, Sophistes 249c–d. Siehe dazu Paul Seligman: Being and Not-being. An Introduction to Plato’s Sophist, Den Haag 1974, S. 36–38, 40.
  38. Platon, Sophistes 249d–251a. Siehe dazu Paul Seligman: Being and Not-being. An Introduction to Plato’s Sophist, Den Haag 1974, S. 41–43.
  39. Platon, Sophistes 250d–251e.
  40. Platon, Sophistes 251e–254c. Vgl. Monique Dixsaut: Métamorphoses de la dialectique dans les dialogues de Platon, Paris 2001, S. 221–230; Alfonso Gómez-Lobo: Plato’s description of Dialectic in the Sophist 253d1–e2. In: Phronesis 22, 1977, S. 29–47; Wolfgang Waletzki: Platons Ideenlehre und Dialektik im Sophistes 253d. In: Phronesis 24, 1979, S. 241–252; Robert Heinaman: Self-Predication in the Sophist. In: Phronesis 26, 1981, S. 55–66.
  41. Platon, Sophistes 254c–255e. Siehe dazu Paul Seligman: Being and Not-being. An Introduction to Plato’s Sophist, Den Haag 1974, S. 58–63.
  42. Platon, Sophistes 255e–257a. Siehe dazu Job van Eck: Not-Being and Difference: On Plato’s Sophist 256 D 5–258 E 3. In: Oxford Studies in Ancient Philosophy 23, 2002, S. 63–84, hier: 63–72, 84; Paul Seligman: Being and Not-being. An Introduction to Plato’s Sophist, Den Haag 1974, S. 73–80.
  43. Platon, Sophistes 257b–258c. Vgl. Job van Eck: Not-Being and Difference: On Plato’s Sophist 256 D 5–258 E 3. In: Oxford Studies in Ancient Philosophy 23, 2002, S. 63–84, hier: 63 f., 73–84; Edward N. Lee: Plato on Negation and Not-Being in the Sophist. In: The Philosophical Review 81, 1972, S. 267–304; Paul Seligman: Being and Not-being. An Introduction to Plato’s Sophist, Den Haag 1974, S. 81–84.
  44. Platon, Sophistes 258c–e.
  45. Platon, Sophistes 258e–259d, 260b.
  46. Platon, Sophistes 259d–261c. Siehe dazu Paul Seligman: Being and Not-being. An Introduction to Plato’s Sophist, Den Haag 1974, S. 87–97.
  47. Platon, Sophistes 261c–264b. Siehe dazu Paul Seligman: Being and Not-being. An Introduction to Plato’s Sophist, Den Haag 1974, S. 98–118.
  48. Platon, Sophistes 264b–268d. Vgl. Monique Dixsaut: La dernière définition du Sophiste. In: Marie-Odile Goulet-Cazé u. a. (Hrsg.): Sophies maietores, “Chercheurs de sagesse”. Hommage à Jean Pépin, Paris 1992, S. 45–75.
  49. Margarita Kranz: Das Wissen des Philosophen, Tübingen 1986, S. 64–68.
  50. Nicholas P. White (Übersetzer): Plato: Sophist, Indianapolis 1993, S. IX–XIV.
  51. Zu den Befürworten der ontologischen Interpretation zählen Giancarlo Movia: Apparenze, essere e verità, Milano 1991, S. 180; Alan Robert Lacey: Plato’s Sophist and the Forms. In: The Classical Quarterly New Series 9, 1959, S. 43–52; William Lentz: The Problem of Motion in the Sophist. In: Apeiron 30, 1997, S. 89–108; Paul Seligman: Being and Not-being. An Introduction to Plato’s Sophist, Den Haag 1974, S. 2 f.; John R. Trevaskis: The μέγιστα γένη and the vowel analogy of Plato, Sophist 253. In: Phronesis 11, 1966, S. 99–116, hier: 104; Robert Heinaman: Self-Predication in the Sophist. In: Phronesis 26, 1981, S. 55–66, hier: 60.
  52. Dieser Meinung sind u. a. Jason Xenakis: Plato’s Sophist: A defense of negative expressions and a doctrine of sense and of truth. In: Phronesis 4, 1959, S. 29–43; Richard J. Ketchum: Participation and Predication in the Sophist. In: Phronesis 23, 1978, S. 42–62; Henry Teloh: The Development of Plato’s Metaphysics, University Park 1981, S. 189–199; Charles Griswold: Logic and Metaphysics in Plato’s „Sophist“. In: Giornale di Metafisica 32, 1977, S. 555–570. Einen Forschungsbericht zur Diskussion um die „größten Gattungen“ bietet Peter Kolb: Platons Sophistes, Würzburg 1997, S. 233–246.
  53. Michael Frede: Prädikation und Existenzaussage, Göttingen 1967, S. 92–94. Vgl. Fabián Mié: Dialéctica, predicación y metafísica en Platón, Córdoba 2004, S. 94–100; Jan Szaif: Platons Begriff der Wahrheit, Freiburg 1996, S. 434–445; Richard S. Bluck: Plato’s Sophist, Manchester 1975, S. 167–170; Lambert Marie de Rijk: Plato’s Sophist, Amsterdam 1986, S. 173–180.
  54. Platon, Sophistes 259e5–6.
  55. Kuno Lorenz, Jürgen Mittelstraß: Theaitetos fliegt. Zur Theorie wahrer und falscher Sätze bei Platon (Soph. 251d – 263d). In: Archiv für Geschichte der Philosophie 48, 1966, S. 113–152, hier: 114–128 (kritische Forschungsübersicht); Nicholas P. White (Übersetzer): Plato: Sophist, Indianapolis 1993, S. XIV; Julius M. E. Moravcsik: Συμπλοκὴ εἰδῶν and the Genesis of λόγος. In: Archiv für Geschichte der Philosophie 42, 1960, S. 117–129; Antonia Soulez: La grammaire philosophique chez Platon, Paris 1991, S. 165–178.
  56. Lambert Marie de Rijk: Plato’s Sophist, Amsterdam 1986, S. 140–143.
  57. Francis J. Pelletier: Plato on Not-Being. In: Peter A. French u. a. (Hrsg.): Contemporary Perspectives on the History of Philosophy, Minneapolis 1983, S. 35–65.
  58. Georgia Mouroutsou: Die Metapher der Mischung in den platonischen Dialogen Sophistes und Philebos, Sankt Augustin 2010, S. 169.
  59. Lesley Brown: The Sophist on Statements, Predication, and Falsehood. In: Gail Fine (Hrsg.): The Oxford Handbook of Plato, Oxford 2008, S. 437–462, hier: 455–458; Paolo Crivelli: Plato’s Account of Falsehood, Cambridge 2012, S. 184–196, 238–241.
  60. Siehe die Forschungsübersicht bei Kuno Lorenz, Jürgen Mittelstraß: Theaitetos fliegt. Zur Theorie wahrer und falscher Sätze bei Platon (Soph. 251d – 263d). In: Archiv für Geschichte der Philosophie 48, 1966, S. 113–152, hier: 114–128. Eine Übersichtsdarstellung der Problematik und der Lösungsvorschläge bietet auch Patricia Clarke: The Interweaving of the Forms with One Another: Sophist 259 E. In: Oxford Studies in Ancient Philosophy 12, 1994, S. 35–62. Vgl. Paul Seligman: Being and Not-being. An Introduction to Plato’s Sophist, Den Haag 1974, S. 88–118.
  61. Kuno Lorenz, Jürgen Mittelstraß: Theaitetos fliegt. Zur Theorie wahrer und falscher Sätze bei Platon (Soph. 251d – 263d). In: Archiv für Geschichte der Philosophie 48, 1966, S. 113–152, hier: 114–134.
  62. Kuno Lorenz, Jürgen Mittelstraß: Theaitetos fliegt. Zur Theorie wahrer und falscher Sätze bei Platon (Soph. 251d – 263d). In: Archiv für Geschichte der Philosophie 48, 1966, S. 113–152, hier: 134–150.
  63. Benedikt Strobel: „Dieses“ und „So etwas“, Göttingen 2007, S. 57–88. Vgl. zu dieser Frage Paolo Crivelli: Plato’s Account of Falsehood, Cambridge 2012, S. 161–166.
  64. Denis O’Brien: La forma del non essere nel Sofista di Platone. In: Francesco Fronterotta, Walter Leszl (Hrsg.): Eidos – Idea, 2. Auflage, Sankt Augustin 2011, S. 115–159, hier: 156.
  65. Theodor Ebert: Wer sind die Ideenfreunde in Platons Sophistes? In: Rainer Enskat (Hrsg.): Amicus Plato magis amica veritas, Berlin 1998, S. 82–100 (plädiert für die Pythagoräer-Hypothese); Hermann Schmitz: Die Ideenlehre des Aristoteles, Bd. 2: Platon und Aristoteles, Bonn 1985, S. 5f., 42–53, 56–59, 146 (sieht in den Ideenfreunden eine Gruppe in der Akademie); Wilhelm Kamlah: Platons Selbstkritik im Sophistes, München 1963, S. 34–37 (hält die Ideenfreunde für Vertreter der „klassischen“ Ideenlehre der mittleren Dialoggruppe); Michael Erler: Platon, Basel 2007, S. 241 f.
  66. Christian Iber: Kommentar. In: Ursula Wolf (Hrsg.): Platon: Sophistes, Frankfurt am Main 2007, S. 271–274.
  67. Eine knappe Übersicht bieten Lidia Palumbo, Giovanni Casertano: Discorso e realtà nel Sofista platonico. In: Atti dell’Accademia di Scienze Morali e Politiche (Neapel) 105 (1994), 1995, S. 281–296, hier: S. 291 Anm. 25. Vgl. Giancarlo Movia: Apparenze, essere e verità, Milano 1991, S. 258–261; C. David C. Reeve: Motion, Rest, and Dialectic in the Sophist. In: Archiv für Geschichte der Philosophie 67, 1985, S. 47–64, hier: 52–54; Georgia Mouroutsou: Die Metapher der Mischung in den platonischen Dialogen Sophistes und Philebos, Sankt Augustin 2010, S. 90–92.
  68. Siehe dazu Christoph Ziermann: Platons negative Dialektik, Würzburg 2004, S. 83–88; Hans-Eberhard Pester: Platons bewegte Usia, Wiesbaden 1971, S. 19 ff. (ausführliche Untersuchung der Konzepte „Ideenbewegung“ und „Seelenbewegung“); William Lentz: The Problem of Motion in the Sophist. In: Apeiron 30, 1997, S. 89–108; Lambert Marie de Rijk: Plato’s Sophist, Amsterdam 1986, S. 13–21; Christian Iber: Kommentar. In: Ursula Wolf (Hrsg.): Platon: Sophistes, Frankfurt am Main 2007, S. 398 f.
  69. Julius M. E. Moravcsik: Being and Meaning in the Sophist. In: Acta philosophica Fennica 14, 1962, S. 23–78, hier: 66–69. Vgl. John McDowell: Falsehood and not-being in Plato’s Sophist. In: Malcolm Schofield, Martha Nussbaum (Hrsg.): Language and Logos, Cambridge 1982, S. 115–134, hier: 119 f.; Richard S. Bluck: Plato’s Sophist, Manchester 1975, S. 164–167. Vgl. Denis O’Brien: À propos du Sophiste de Platon. In: Les Études philosophiques, 1996, S. 375–380.
  70. Eine Übersichtsdarstellung bietet Christian Iber: Kommentar. In: Ursula Wolf (Hrsg.): Platon: Sophistes, Frankfurt am Main 2007, S. 179–496, hier: 392–397. Siehe auch Lidia Palumbo: Il non essere e l’apparenza, Napoli 1994, S. 142–187.
  71. Francis M. Cornford: Plato’s Theory of Knowledge, London 1935, S. 295 f.
  72. Michael Frede: Prädikation und Existenzaussage, Göttingen 1967, S. 37–58.
  73. Gwilym E. L. Owen: Plato on Not-Being. In: Gregory Vlastos (Hrsg.): Plato. A Collection of Critical Essays, Bd. 1, Garden City 1971, S. 223–267.
  74. John Malcolm: Plato’s analysis of τὸ ὄν and τὸ μὴ ὄν in the Sophist. In: Phronesis 12, 1967, S. 130–146.
  75. Michael Bordt: Der Seinsbegriff in Platons ‚Sophistes‘. In: Theologie und Philosophie 66, 1991, S. 493–529.
  76. Stanley Rosen: Plato’s Sophist, New Haven 1983, S. 29–48, 229–244.
  77. Lambert Marie de Rijk: Plato’s Sophist, Amsterdam 1986, S. 74 f.
  78. Jan Szaif: Platons Begriff der Wahrheit, Freiburg 1996, S. 344–355.
  79. Robert Heinaman: Being in the Sophist. In: Archiv für Geschichte der Philosophie 65, 1983, S. 1–17; Robert Heinaman: Once more: Being in the Sophist. In: Archiv für Geschichte der Philosophie 68, 1986, S. 121–125.
  80. Denis O’Brien: A form that ‚is‘ of what ‚is not‘. Existential einai in Plato’s Sophist. In: George Boys-Stones u. a. (Hrsg.): The Platonic art of philosophy, Cambridge 2013, S. 221–248.
  81. Christian Iber: Kommentar. In: Ursula Wolf (Hrsg.): Platon: Sophistes, Frankfurt am Main 2007, S. 179–496, hier: 392 f.; John L. Ackrill: Plato and the Copula: Sophist 251–59. In: Gregory Vlastos (Hrsg.): Plato. A Collection of Critical Essays, Bd. 1, Garden City 1971, S. 210–222; Michael Bordt: Der Seinsbegriff in Platons ‚Sophistes‘. In: Theologie und Philosophie 66, 1991, S. 493–529; John Malcolm: Plato’s analysis of τὸ ὄν and τὸ μὴ ὄν in the Sophist. In: Phronesis 12, 1967, S. 130–146; Norman Gulley: Plato’s Theory of Knowledge, London 1962, S. 153; Paolo Crivelli: Plato’s Account of Falsehood, Cambridge 2012, S. 154–159.
  82. Michael Frede: Prädikation und Existenzaussage, Göttingen 1967, S. 9–12, 30–35, 95; Michael Frede: Plato’s Sophist on false statements. In: Richard Kraut (Hrsg.): The Cambridge Companion to Plato, Cambridge 1992, S. 397–424, hier: 401 f.
  83. Frank A. Lewis: Did Plato Discover the Estin of Identity? In: California Studies in Classical Antiquity 8, 1975, S. 113–143.
  84. Lesley Brown: The Sophist on Statements, Predication, and Falsehood. In: Gail Fine (Hrsg.): The Oxford Handbook of Plato, Oxford 2008, S. 437–462, hier: 439–451.
  85. William J. Prior: Unity and Development in Plato’s Metaphysics, London 1985, S. 149.
  86. Michael Erler: Platon, Basel 2007, S. 239. Vgl. Christian Iber: Kommentar. In: Ursula Wolf (Hrsg.): Platon: Sophistes, Frankfurt am Main 2007, S. 210.
  87. Corpus dei Papiri Filosofici Greci e Latini (CPF), Teil 1, Bd. 1***, Firenze 1999, S. 373–375.
  88. Oxford, Bodleian Library, Clarke 39 (= „Codex B“ der Platon-Textüberlieferung).
  89. Aristoteles, Metaphysik 1088b35–1089b24. Siehe dazu Michel Narcy: La lecture aristotélicienne du Sophiste et ses effets. In: Pierre Aubenque (Hrsg.): Etudes sur le Sophiste de Platon, Neapel 1991, S. 417–448, hier: 428–438.
  90. Diogenes Laertios 3,56–58.
  91. Zur Sophistes-Rezeption bei Plotin siehe María Isabel Santa Cruz: L’exégèse plotinienne des μέγιστα γένη du Sophiste de Platon. In: John C. Cleary (Hrsg.): The Perennial Tradition of Neoplatonism, Leuven 1997, S. 105–118; Jean-Michel Charrue: Plotin lecteur de Platon, Paris 1978, S. 205–229; Michele Abbate: Die Interpretation des Vorsokratikers Parmenides bei Plotin: Die Begründung der Identität von Sein und Denken. In: Würzburger Jahrbücher für die Altertumswissenschaft Neue Folge 30, 2006, S. 188–191, hier: 190 f.
  92. John M. Dillon (Hrsg.): Iamblichi Chalcidensis in Platonis dialogos commentariorum fragmenta, Leiden 1973, S. 90 f., 245–247. Vgl. Bent Dalsgaard Larsen: Jamblique de Chalcis. Exégète et philosophe, Aarhus 1972, S. 357–361.
  93. Heinrich Dörrie, Matthias Baltes: Der Platonismus in der Antike, Bd. 2, Stuttgart-Bad Cannstatt 1990, S. 106–109, 367–369.
  94. Siehe zur Rezeption bei Proklos und Damaskios Marc-Antoine Gavray: Simplicius lecteur du Sophiste, Paris 2007, S. 17–22 (zu Proklos) und 22–32 (zu Damaskios); Carlos Steel: Le Sophiste comme texte théologique dans l’interprétation de Proclus. In: Egbert P. Bos, Pieter A. Meijer (Hrsg.): On Proclus and His Influence in Medieval Philosophy, Leiden 1992, S. 51–64, hier: S. 53 und Anm. 11; Concetta Luna, Alain-Philippe Segonds, Gerhard Endreß: Proclus de Lycie. In: Richard Goulet (Hrsg.): Dictionnaire des philosophes antiques, Bd. 5, Teil 2 (= V b), Paris 2012, S. 1546–1674, hier: 1572 f.; Philippe Hoffmann: Damascius. In: Richard Goulet (Hrsg.): Dictionnaire des philosophes antiques, Bd. 2, Paris 1994, S. 541–593, hier: 582; Jesús de Garay: Difference and Negation: Plato’s Sophist in Proclus. In: Beatriz Bossi, Thomas M. Robinson (Hrsg.): Plato’s Sophist Revisited, Berlin 2013, S. 225–245; Annick Charles-Saget: Lire Proclus, lecteur du Sophiste. In: Pierre Aubenque (Hrsg.): Etudes sur le Sophiste de Platon, Neapel 1991, S. 475–508 (mit Anhang von Christian Guérard).
  95. Marc-Antoine Gavray: Simplicius lecteur du Sophiste, Paris 2007, S. 35–53 (und Zusammenstellung der Texte mit französischer Übersetzung S. 95–201).
  96. Leendert G. Westerink (Hrsg.): The Greek commentaries on Plato’s Phaedo, Bd. 1: Olympiodorus, Amsterdam 1976, S. 22.
  97. Michael J. B. Allen (Hrsg.): Icastes: Marsilio Ficino’s Interpretation of Plato’s Sophist, Berkeley 1989 (kritische Edition mit englischer Übersetzung und umfangreicher Untersuchung).
  98. Burkhard Mojsisch: Platon, Plotin, Ficino. ‚Wichtigste Gattungen‘ – eine Theorie aus Platons ‚Sophistes‘. In: Olaf Pluta (Hrsg.): Die Philosophie im 14. und 15. Jahrhundert, Amsterdam 1988, S. 19–38, hier: 30–38.
  99. Michael J. B. Allen (Hrsg.): Icastes: Marsilio Ficino’s Interpretation of Plato’s Sophist, Berkeley 1989, S. 11, S. 12 Anm. 3, S. 35–48, 73.
  100. Platon, Sophistes 236c.
  101. Arthur F. Kinney: Humanist Poetics, Amherst 1986, S. 28 f.; Baxter Hathaway: The Age of Criticism, Ithaca 1962, S. 23–64.
  102. Friedrich Schleiermacher: Der Sophist. Einleitung. In: Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher: Über die Philosophie Platons, hrsg. von Peter M. Steiner, Hamburg 1996, S. 244–260, hier: 250.
  103. Friedrich Schleiermacher: Der Sophist. Einleitung. In: Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher: Über die Philosophie Platons, hrsg. von Peter M. Steiner, Hamburg 1996, S. 244–260, hier: 248.
  104. Siehe zu Hegels Sophistes-Interpretation Klaus Düsing: Ontologie und Dialektik bei Plato und Hegel. In: Hegel-Studien 15, 1980, S. 95–150, hier: 135–148.
  105. Hans-Georg Gadamer: Hegel und die antike Dialektik. In: Gadamer: Gesammelte Werke, Bd. 3, Tübingen 1987, S. 3–28, hier: 18–20; Klaus Düsing: Ontologie und Dialektik bei Plato und Hegel. In: Hegel-Studien 15, 1980, S. 95–150, hier: S. 139 Anm. 95; Vittorio Hösle: Wahrheit und Geschichte, Stuttgart-Bad Cannstatt 1984, S. 529 f.
  106. Friedrich Wilhelm Joseph Schelling: Initia philosophiae universae, hrsg. von Horst Fuhrmans, Bonn 1969, S. 130, 144. Vgl. Thomas Leinkauf: Schelling als Interpret der philosophischen Tradition, Münster 1998, S. 17–31.
  107. Markus J. Brach: Heidegger – Platon. Vom Neukantianismus zur existentiellen Interpretation des „Sophistes“, Würzburg 1996, S. 82–89.
  108. Platon, Sophistes 257e.
  109. Nicolai Hartmann: Platos Logik des Seins, 2., unveränderte Auflage, Berlin 1965 (Erstveröffentlichung 1909), S. 133 f., 138–141.
  110. Emil Lask: Gesammelte Schriften, Bd. 3, Tübingen 1924, S. 34. Vgl. Markus J. Brach: Heidegger – Platon. Vom Neukantianismus zur existentiellen Interpretation des „Sophistes“, Würzburg 1996, S. 129–131.
  111. Paul Natorp: Platos Ideenlehre, 3. Auflage, Darmstadt 1961 (Nachdruck der 2. Auflage von 1922), S. 278–312.
  112. Paul Natorp: Platos Ideenlehre, 3. Auflage, Darmstadt 1961 (Nachdruck der 2. Auflage von 1922), S. 292, 296. Siehe dazu Markus J. Brach: Heidegger – Platon. Vom Neukantianismus zur existentiellen Interpretation des „Sophistes“, Würzburg 1996, S. 185–189. Vgl. Alan Kim: Plato in Germany, Sankt Augustin 2010, S. 142–147.
  113. Martin Heidegger: Platon: Sophistes (= Martin Heidegger: Gesamtausgabe, Bd. 19), Frankfurt am Main 1992, S. 192.
  114. Markus J. Brach: Heidegger – Platon. Vom Neukantianismus zur existentiellen Interpretation des „Sophistes“, Würzburg 1996, S. 35–38. Zu Heideggers Sophistes-Interpretation siehe auch Alan Kim: Plato in Germany, Sankt Augustin 2010, S. 231–269.
  115. Eine kritische Untersuchung dieser Auffassung Heideggers bietet Barbara Peron: Mit Aristoteles zu Platon. Heideggers ontologische Ausdeutung der Dialektik im „Sophistes“, Frankfurt am Main 2008, S. 35 ff.
  116. Alfred Edward Taylor: Plato. The Man and his Work, 3. Auflage, London 1929 (erste Auflage 1926), S. 392.
  117. Nicholas P. White (Übersetzer): Plato: Sophist, Indianapolis 1993, S. VII–IX.
  118. Francis M. Cornford: Plato’s Theory of Knowledge, London 1935.
  119. Wilhelm Kamlah: Platons Selbstkritik im Sophistes, München 1963, S. 8–18, 35, 45.
  120. Kuno Lorenz, Jürgen Mittelstraß: Theaitetos fliegt. Zur Theorie wahrer und falscher Sätze bei Platon (Soph. 251d – 263d). In: Archiv für Geschichte der Philosophie 48, 1966, S. 113–152, hier: 113, 150 f.
  121. Helmut Meinhardt: Teilhabe bei Platon, Freiburg 1968, S. 30 f., 58.
  122. Gilles Deleuze: Differenz und Wiederholung, München 1992 (französische Originalausgabe Paris 1968), S. 97.
  123. Gilles Deleuze: Logik des Sinns, Frankfurt am Main 1993 (französische Originalausgabe Paris 1969), S. 313 f.
  124. Burkhard Mojsisch: Platons Sprachphilosophie im Sophistes. In: Burkhard Mojsisch (Hrsg.): Sprachphilosophie in Antike und Mittelalter, Amsterdam 1986, S. 35–62, hier: 35 f., 48–54.
  125. Hans-Georg Gadamer: Dialektik ist nicht Sophistik. Theätet lernt das im 'Sophistes' (1990). In: Hans-Georg Gadamer: Gesammelte Werke, Bd. 7, Tübingen 1991, S. 338–369, hier: 348, 350, 353, 368.
  126. Michael Bordt: Platon, Freiburg 1999, S. 164 f.
  127. Andreas Eckl: Sprache und Logik bei Platon, Teil 2, Würzburg 2011, S. 406 f.
  128. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff: Platon. Sein Leben und seine Werke, 5. Auflage, Berlin 1959 (1. Auflage Berlin 1919), S. 442.
  129. Olof Gigon: Einleitung. In: Platon: Spätdialoge I (= Jubiläumsausgabe sämtlicher Werke, Bd. 5), Zürich 1974, S. V–LI, hier: XXVII, XXXIV.
  130. Michael Frede: The Literary Form of the Sophist. In: Christopher Gill, Mary Margaret McCabe (Hrsg.): Form and Argument in Late Plato, Oxford 1996, S. 135–151.
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