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TDPC/Anmerkungen

aus AufEinWort, der freien Forschung

Die Anmerkungen sind innerhalb der Paragraphen durchnumeriert; die erste Zahl bezeichnet jeweils die Paragraphennummer.

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▷ ▷5,1 Vgl. Thomas, De pot. q. 3.a 1ad 2; Werk:De ven. sap. 3n. 7,3f.
▷ ▷5,2 Vgl. Johannes Scottus, Periphyseon I (64,3 f.)
▷ ▷6,1 Vgl. De coniect. II 6 n. 98,19 (III 96).
▷ ▷6,2 Vgl. De docta ign. I 23 n. 70 (I 46,17-20).
▷ ▷6,3 Vgl. Sermo CCXIII n. 4 (CT I 2/5, S. 88,4 f.).
▷ ▷6,4 Vgl. De docta ign. II 7 n. 130 (I 84,8f.).
▷ ▷6,5 Vgl. ehd. II 9 n. 141 (89,28-90,2).
▷ ▷6,6 Vgl. Thierry von Chartres, Glossa V 21 (S. 321); s. auch u. n. 49,23-26.
▷ ▷6,7 Vgl. ders., Tractatus 40 (S. 197).
▷ ▷6,8 Vgl. Werk:De ven. sap. 23 n. 68,10ff.
▷ ▷7,1 Dan. 3,45.52.56.
▷ ▷7,2 S. u. n. 8,6f.; vgl. De docta ign. II 4 n. 11 ( I 10, 12f.); Sermo XXIV n. 14,16: Aber Got allein is alles, das da syn mach. Compend. Epil. n. 45,7f. (XI 1 S. 34).
▷ ▷8,1 Vgl. De gen. 1n. 145,10-12 (IV 106).
▷ ▷8,2 Vgl. De docta ign. I 2 n. 5 (I 7,11 f.); Werk:De ven. sap. 13 n. 34,12f. P. Wilpert, Das Problem der coincidentia oppositorum in der Philosophie des Nikolaus von Cues, in: Humanismus, Mystik und Kunstin der Welt des Mittelalters, hrsg. v. J. Koch (Leiden/ Köln 1953), S. 39-55, übersetzt »deus estomne id quod esse potest« mit »Gott ist alles, was er sein kann« (siehe auch Werk:De ven. sap. 13 n. 34, Schriften Heft 14; vgl. aber dagegen auch ebd. n. 33). Ich übersetze »Gott ist alles, was sein kann«, Keine der beiden Übersetzungen trifft die Bedeutung der lateinischen Wendung ganz. Während es die ontologische Differenz alles kreatürlichen Seins ausmacht, daß sein Selbstsein (er, sie, es) bestimmtes Begrenztsein ist und insofern eine Einschränkung des Könnens, ist Gottes Selbstsein unbegrenzte Macht und damit sein Er-seinkönnen Seinkönnen überhaupt. Die Übersetzung Wilperts kann dahin mißverstanden werden, daß man Gott als bestimmtes Subjekt versteht, die andere Übersetzung kann pantheistisch mißdeutet werden. Zwischen diesen beiden Abwegen liegt die Vermittlung des Cusanus, daß Gott die Identität von Er-sein und Alles-sein und zugleich in allem Seinkönnen des Kreatürlichen wirklich ist. Zum Problem s. auch K. Jacobi, Die Methode der Cusanischen Philosophie, Freiburg/München 1969, S. 56 Anm. 45; K. Flasch, Die Metaphysik des Einen bei Nikolaus von Kues, Leiden 1973. S. 168-171.
▷ ▷8,3 S. u. n. 11,4-10; 27,15; 30,10-14; 52,4-6.
▷ ▷8,4 Vgl. De docta ign. III 1 n. 185 (I 120,16f.).
▷ ▷8,5 Luc. 3.8.
▷ ▷8,6 Luc. 12,25.
▷ ▷8,7 Vgl. De docta ign. I 16 n. 43 (I 31,6); Werk:De ven. sap. 3 n. 8,9-11.
▷ ▷8,8 Vgl. Thierry von Chartres, Lectiones II 4 (S. 153); Apol. doctae ign. n. 42 (II 28,19-22).
▷ ▷9,1 Aristoteles, Praed. (4 1 b 25-27); vgl. Johannes Scottus, Periphyseon III (168,23-29).
▷ ▷9,2 Deut. 7,21; 10,17; Ps. 47,2; 88,8; Joh. 10,29.
▷ ▷9,3 Vgl. Boethius, De trinitate 4 (156,18-157,1); Thierry von Chartres, Lectiones IV 58 (S. 202); Werk:De ven. sap. 12 n. 33,3.
▷ ▷9,4 Vgl. Werk:De ven. sap. 34 n. 102,6-8.
▷ ▷9,5 Vgl. De docta ign. I2n. 5; 4n. 1 (I 7,10; 10,22-24) u. ö.
▷ ▷9,6 Vgl. Plato, Leges 716 c; Proclus, Elem. theol. prop. XCII und CXVI (S. 299; 497); ders., In Plat. Parm. VI(Cod. Arg. 84; siehe R. Haubst, MFCG I (1961), S. 28); Randbemerkung des Cusanus z. St.: Deus mensura omnium (Cod. Cus 186 fol. 114°; siehe R. Haubst ebd. S. 31). De sap. Il n. 46,20-22; .s auch unten n. 13,11 f.; 52,18.
▷ ▷9,7 Vgl. Thierry von Chartres, Commentum I 31 .f (S. 100f.); De docta ign. I 8 n. 22f.; I 7 n. 129 (I 17; 82,24 83,3); De sap. I n. 23,1-4.
▷ ▷9,8 Vgl. Thierry von Chartres, Tractatus 45 (S. 199).

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▷ ▷50,1 Vel. Symbolum conc. Tolet. XI (ES 528); Sermo I n. 6,9-14 (XVI 1S. 7).
▷ ▷50,2 Vgl. Compend. 10 n. 30,2-4 (XI 3 S. 24).
▷ ▷50,3 Vgl. Clarenbaldus von Arras, Tractatus II 40 (LaW 123); Cribr. Ale. II 5 m. 100,11-13.
▷ ▷50,4 Vgl. Augustinus, De trin. VI 10 n. 11 (CCSL L 242,29-34); De beryllo n. 39,8-12.
▷ ▷51,1 S. o. n. 43,17; De coniect. I 1 n. 54,1-55,10 (III 55).
▷ ▷51,2 Vgl. Cribr. Ale. II 5 n. 100,6-10.
▷ ▷52,1 S. o. n. 10,17-21; 19,1-3.
▷ ▷53,1 S. o. Anm. 41,6; Dionysius Areopagita, De myst. theol. II (PG3, 1025 A; in der Übersetzungdes Saracenus Dionysiaca I 5792-5803).
▷ ▷53,2 Vgl. De deo abse. n. 10,5-7 (IV 7).
▷ ▷54,1 Vgl. De docta ign. I 11 n. 32 (I 24,6f.).
▷ ▷54,2 Vgl. ebd. n. 31 (22,19f.): cum via ad incerta non nisi per presupposita et certa esse possit.
▷ ▷54,3 Vgl. Rom. 9,28; dazu R. Haubst, Christologie 180.
▷ ▷54,4 Vgl. G. v. Bredow, Der spielende Philosoph, S. 112-114.
▷ ▷54,5 intrare, eintreten: vgl. De vis. dei 11 n. 45 (I fol. 1041⁄4,19 f.); Epist. V ad abbatem et monachos Tegernseenses (S. 115f.).
▷ ▷54,6 Hier verrät sich der mit dem Itazismus des Neugriechischen bekannt gewordene Orientreisende, vgl. de Gandillac, S. 297.
▷ ▷55,1 S. o. n. 25,4 f.; vgl. De docta ign. I 16 n. 43 (I 31,4-7); Dir. spec. 6 (XIII 14,22-25).
▷ ▷55,2 Vgl. Marg. 128.
▷ ▷55,3 S.o. n. 13,13-16.
▷ ▷55,4 S. J. Koch, Erläuterungen zu NvC: Über den Ursprung, Heidelberg 1949, S. 102.
▷ ▷56,1 Dionysius Areopagita, De div. nom. VII 3P(G 3, 872 A; Dionysiaca I 4051-2 in der Übersetzung des Ambrosius Traversari); vgl. 1 Cor. 15,28; Ephes. 1,23; Col. 3,11; De fil. dei 4 n. 72,8 f. (IV 53); Sermo CCXIII n. 19 (CT I 2/5 S. 104,5 f.); s. auch De docta ign. I 2 n. 6 1( 7,20-24).
▷ ▷56,2 Vgl. Johannes Scottus, Periphyseon III (220,20): omne quod ni ipso est ipse est. Alanus ab Insulis, Reg. theol. 9 (PL 210, 628 A): Quidquid est in deo, deus est. De quaer. deum 1n. 31,6 (IV 22).
▷ ▷56,3 1 Cor. 2,11.
▷ ▷56,4 1 Cor. 2,10.
▷ ▷56,5 Prov. 25,27.
▷ ▷57,1 Vgl. Augustinus, De trin. IX 1n. 1(CCSL L293,34 f.); Decretum pro lacobitis (ES 1331).
▷ ▷57,2 Vgl. De docta ign. II 3 n. 110 (I 71,21).
▷ ▷58,1 Hebr. 1,3; cf. Sermo CCXLVIII (Nos revelata facie, p I 1 fol. 150,22-25.42-44); Sermo CCXXX (Trinitatem in unitate veneremur, p I 1fol. 135',11-14); De aequal. (p II 1 fol. 19', 12- 15).
▷ ▷58,2 Vgl. Thierry von Chartres, Commentum II 17 (S. 96).
▷ ▷58,3 Gemeint ist die Schrift De visione dei sive de icona liber (p I fol. 99-114Г).
▷ ▷58,4 Vgl. De vis. dei 10 n. 38 (I fol. 103v,28 f.).
▷ ▷58,5 Vgl. Hugo von S. Victor, In Hier. cael. III (PL 175, 976); De vis. dei 4 n. 10 (I fol. 100°,30 f.).
▷ ▷58,6 Vgl. De coniect. II 1n. 71,3-5 (III 72).
▷ ▷58,7 Vgl. De vis. dei 10 n. 38 (I fol. 103v,28f.).
▷ ▷58,8 Vgl. ebd. n. 40 (fol. 103v,42-44).
▷ ▷58,9 Vgl. ebd. 12 n. 47 (fol. 104v,32 f.).
▷ ▷58,10 Vgl. ebd. 10 n. 41 (fol. 104r,16f.).
▷ ▷59,1 S. De docta ign. I 13ff. nn. 35ff.; De sap. I n. 23,4-8.
▷ ▷59,2 S. o. n. 24,15-22.
▷ ▷59,3 Vgl. De vis. dei 14 n. 58 (I fol. 106*,37-41).
▷ ▷59,4 Vgl. Apol. doctae ign. n. 24 (Il 17,18f.); .s auch De coniect. I 9 n. 37,10f. (III 42 f.).
▷ ▷59,5 Matth. 19,26; Luc. 1,37.
▷ ▷59,6 Vgl. Epist. V ad abbatem et monachos Tegernseenses (S. 115).

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