TDPC/Efg/n. 14

▷n. 14 In Z. 5 bekommt nun das Können endgültig den Vorrang vor dem Sein: esse ist Prädikat von posse. Dem entspricht in Z. 11–13 die Auslegung des »Ego sum qui sum« von »Ego sum deus omnipotens« her: Ich bin das Wirklichsein jedes Möglichseins, ich bin die ganze Macht, die ganze Möglichkeit wirklich. Der Kardinal legt Sein als Seinsheit, forma, Leben vom posse her aus (17f.; man vergleiche dazu n. 33, wo die fides formata als viva fides ausgelegt und nicht etwa die Lebendigkeit des Glaubens im Sinne der Tradition an seiner Formiertheit gemessen wird).