Tamas

Tamas (तमस्, „Dunkelheit“). – Annaṃbhaṭṭa weist darauf hin, dass Dunkelheit (tamas) nicht die zehnte Substanz sein kann. Dunkelheit ist nur die Negation von Licht. Annaṃbhaṭṭa argumentiert, dass Dunkelheit nicht als eine Substanz mit Farbe betrachtet werden kann. Obwohl es von den Augen wahrgenommen wird, wird es nur wahrgenommen, wenn kein Licht vorhanden ist. Aber es ist die allgemeine Regel, dass bei der visuellen Wahrnehmung jeder Substanz, die Farbe hat, Licht eine Ursache ist, während Dunkelheit nur in Abwesenheit von Licht wahrgenommen wird. Es gibt keine Koexistenz zwischen Dunkelheit und Licht. Annaṃbhaṭṭa behauptet, dass die Erfahrung, wenn „blaue Dunkelheit sich bewegt“, illusorisch ist. Aus seiner Sicht ist Dunkelheit die Abwesenheit von lebendigem und leuchtendem Licht. Daher kann Tamas nicht als zehnte Substanz betrachtet werden und Substanz ist nur neun.

Tamas (तमस्).-n. [tam-asun]
1) Dunkelheit; " V.1.7; Ich.39.
2) Die Finsternis oder Dunkelheit der Hölle; Ms.4.242.
3) geistige Dunkelheit, Unwissenheit, Illusion, Fehler, मुनिसुताप्णयस्मृतिा मम मुक मुक्त- मिदं तमसा मनः (Munisutāpraṇayasmas mama Mama Ca Mukta-Midaṃ Tamasā Manaḥ) ś.6.8.
4) (In Sāṅ. phil.) Dunkelheit oder Unwissenheit, als eine der drei Qualitäten oder Bestandteile von allem in der Natur (die anderen beiden sind Sattva und Rajas); Ku.6.6. अन्तर्गतमपास्तं मे रजसोऽपि परं तमः Frau 12.24.
5) Kummer, Kummer; Bhag.5.14.33.
6) Sünde; Bhag.1.15.5.
7) Betäubung, Ohnmacht; तथा भिन्नतनु- त्राणः प्राविशद्विपुलं तमः (Tathā bhinnatanutrāṇaḥ prāviśadvipulaṃ Tamaḥ) rām.7.8.14.
8) Wut; Bhag. 1.59.42. -m., -n. Ein Beiname von Rāhu; Bhāg.7.29 Bhāg.7.29
Quelle: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Shabda-Sagara Sanskrit-English Dictionary
Tamas (तमस्).-n.
(-maḥ) 1. Dritte der Qualitäten, die mit dem Zustand der Menschheit einhergehen, das Tama guna oder Eigentum der Dunkelheit, woher Torheit, Unwissenheit, geistige Blindheit, weltliche Täuschung usw. hervorgehen. 2. Dunkelheit, Düsternis. 3. Sünde. 4. Kummer, Kummer. Mn.
(-māḥ-maḥ) Rahu oder der personifizierte aufsteigende Knoten: siehe rāhu. E. tam, um gestört zu werden, und asun Unadi affixieren; diese Eigenschaft, durch die der Geist beunruhigt, die Welt verwirrt ist usw.; auch Tamasa und Tama.
Quelle: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Benfey Sanskrit-English Dictionary
Tamas (तमस्).—[tam + as], n. 1. Dunkelheit, [Hitopadeśa] pr. 16. 2. Die Dunkelheit der Hölle, [Mānavadharmaśāstra] 4, 242. 3. Der Name einer Hölle, Mārk. S. 12, 10. 4. = Rāhu oder der personifizierte aufsteigende Knoten, [Rāmāyaṇa] 2, 63, 2. 5. Eine der drei guṇas oder Eigenschaften, die mit der Schöpfung einhergehen, die Eigenschaft der Dunkelheit, woraus Torheit, Unwissenheit hervorgeht , Dummheit, weltliche Täuschung usw., [Mānavadharmaśāstra] 12, 24. Comp. Dīrgha, m. Der Name eines Ṛṣi, Mahābhārata 2, 293.
— Vgl. [Althochdeutsch.] demar; A. S. schwacher Thystre; [Latein] Tenebrae.
Quelle: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Cappeller Sanskrit-English Dictionary
Tamas (तमस्). – [Neutrum] Dunkelheit, Düsternis; mentale Dunkelheit, Illusion; Fehler, Unwissenheit (ph.).