Upādhi

Upadhi

Quelle: WikiPedia: Hinduismus
upa + adhi | skri. उपधि : „Auferlegung“ oder „Begrenzung“) ist ein Begriff aus der hinduistischen Philosophie. In der hinduistischen Logik ist ein Upadhi die Bedingung, die den Hauptbegriff begleitet und geliefert werden muss, um den zu allgemeinen Mittelbegriff zu begrenzen. Zum Beispiel beruht „der Berg hat Rauch, weil er Feuer hat“ auf der falschen Prämisse, dass jedes Feuer von Rauch begleitet wird. Um den zu allgemeinen Mittelbegriff hier einzuschränken, sollte als Brandbedingung „nasses Brennmaterial“ hinzugefügt werden.

upa "zu, neben, bei, mit, unter, nach unten" + adhi "zu Ende"; oben"; "Außerdem"; "aus"; "gemäß"; ""zum"; "anstatt"; "an"; beim; "(mit Akkusativ) über, betreffend"; "von oben"; "im Vergleich zu, im Vergleich zu"

Upādhi "Überbegriff": Nāma-rūpa-dṛṣṭyā (dṛṣṭyā bedeutet „aus diesem Blickwinkel“) oder du kannst śarīra-dṛṣṭyā (śarīram bedeutet Körper) nehmen – vom Standpunkt des Körpers hat jīvātmā ein individuelles śarīram. Paramātmā hat totales śarīram. Wenn Sie aus dem oberflächlichen śarīram-Winkel schauen, sagen wir, dass jīvātmā aus paramātmā geboren wurde. Technisch gesehen wird nāma-rūpa upādhi genannt. Upādhi-dṛṣṭyā (Begrenzung-Blickwinkel), jīvātmā ist kāryam (bedingt), paramātmā ist kāraṇam (Verursacher). Svarūpa-dṛṣṭyā (Eigenform-Blickwinkel), jīvātmā und paramātmā sind ein und dasselbe. Das heißt, aus der Wasserperspektive sind Welle und Ozean ein und dasselbe. Also pūrṇāt = sopādhika-paramātmanaḥ, pūrṇam = sopādhika-jīvātmā, udacyate. Dies ist der zweite Teil. Was ist dann der dritte Teil? (20220527 Ishvaya Upanishad Swami Paramarthananda)

Was meinst du damit, dass pūrṇa-svarūpam allein bleibt? Der unterscheidende Name und die Form existieren eigentlich gar nicht. Wenn man das svarūpam wegnimmt, existiert das differenzierende Upādhi (Nāma-Rūpa) wirklich nicht. Da das unterscheidende Upādhi nicht wirklich existiert, werden beide mithyā genannt. Satyam ist also Satyam. Die unterscheidenden upādhi, d. h. nāma-rūpa, sind mithyā. Jīvātmās Upādhi wird śarīra-trayam genannt, Paramātmās Upādhi wird prapañca-trayam genannt. Upādhi ist mithyā bedeutet, śarīra-trayam ist mithyā. Śarīra-trayam bedeutet sthūla-sūkṣma-kāraṇa-śarīram. Prapañca-trayam bedeutet sthūla-sūkṣma-kāraṇa-prapañca. Das gesamte sthūla-sūkṣma-kāraṇa-anātmā ist Mithyā. Was ist dann Satyam? Pūrṇa-svarūpa-ātmā allein ist satyam.(20220527 Ishvaya Upanishad Swami Paramarthananda)

Es kann auch als Verkleidung oder Vehikel für die wahre Realität angesehen werden, die sowohl etwas definiert als auch begrenzt. Zum Beispiel ist der Körper eines Menschen oder Tieres das Upadhi seines Geistes. Upadhi ist einer von vielen Zuständen von Körper und Geist, die den wahren Zustand des Menschen oder seines Selbst verschleiern, die indische Philosophien zu beseitigen suchen, um Moksha zu erreichen.

Auszug aus dem Theosophischen Glossar von Helena Blavatsky:
„Basis; das Vehikel, Träger oder Träger von etwas, das weniger materiell ist als er selbst: wie der menschliche Körper das Upâdhi seines Geistes ist, oder das Upâdhi des Lichts usw. usw.; eine Form; eine definierende oder begrenzende Substanz.“

Quelle: Advaita Academy: Hinduismus
Upādhi ist eine Überlagerung, die eine begrenzte Sicht auf das Absolute, einen begrenzenden Faktor, gibt. Eine rote Rose in der Nähe eines Kristalls lässt den Kristall rot aussehen. Es wird gesagt, dass es ein Upādhi für den Kristall ist. In ähnlicher Weise ist der menschliche Körper, der Eigenschaften wie Geburt, Altern, Tod usw. zeigt, ein Upādhi für den ewigen Atman, indem er das zeigt

Quelle: Red Zambala: Über die heilbringenden Taten Gottes
Upādhi bedeutet sowohl Angst als auch Betrug. Dem Herrn zu dienen sollte allein aus überwältigender Liebe zu Ihm erfolgen, wobei es absolut keine Angst vor unvollkommenem, übertriebenem oder sogar vernachlässigtem Dienst gibt. Wenn man Upādhi als „Täuschung“ auffasst, dann würde es bedeuten, dem Herrn ehrlich mit ehrlich erlangten Gegenständen zu dienen.

Quelle: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Monier-Williams Sanskrit-English Dictionary
1) Upadhi (उपधि):—[=upa-dhi] [von upa-dhā] a m. der Akt des Hinzufügens, Hinzufügens, Hinzufügens, [Lāṭyāyana]
2) [gegenüber …] der Teil des Rades zwischen dem Kirchenschiff und dem Umfang, [Ṛg-veda ii, 39, 4; Atharva-Veda vi, 70, 3; Kāṭhaka]
3) [vs. …] Betrug, Umgehung, [Mahābhārata; Rāmāyaṇa; Yājñavalkya; Kirātārjunīya] usw.
4) [vs. …] Bedingung
5) [vs. …] Besonderheit, Attribut ([buddhistische Literatur]; siehe upā-dhi)
6) [von upa-dhi > upa-dhā] eine der Voraussetzungen für die Ausrüstung eines Jaina-Asketen (angeblich 6, nämlich 3 Kleidungsstücke, 1 Krug, 1 Besen und 1 Schirm für den Mund), [Śīlāṅka ]
7) [vs. …] [von upa-dhā] support, [Monier-Williams’ Sanskrit-English Dictionary]
8) [=upa-dhi] b Siehe p. 199, Sp. 3.
9) Upādhi (उपाधि):—[=upā-dhi] [von upādhāyya-pūrvaya] 1. upā-dhi m. (für 2. Siehe sub voce) das, was an die Stelle einer anderen Sache gesetzt wird, ein Ersatz, Ersatz, [Rāmāyaṇa]
10) [vs. …] alles, was für eine andere Sache gehalten werden kann oder den bloßen Namen oder das Aussehen einer anderen Sache hat, Erscheinung, Phantom, Verkleidung (angeblich auf bestimmte Formen oder Eigenschaften angewendet, die als Verkleidungen des Geistes angesehen werden, [Horace H. Wilson]) , [Prabodha-candrodaya; Bhāṣāpariccheda; Sāhitya-darpaṇa] usw.
11) [vs. …] etwas näher definieren, eine Besonderheit
12) [vs. …] ein Attribut (asty-upādhi, haben, ‚ist‘ als Attribut)
13) [vs. …] Titel, diskriminierende Bezeichnung, Spitzname
14) [vs. …] Einschränkung, Einschränkung (zB an-upādhi-rāmaṇīya, schön ohne Einschränkung id est. insgesamt schön)
15) [vs. …] (in [Logik]) ein qualifizierender Begriff, der einem zu allgemeinen mittleren Begriff hinzugefügt wurde, um ativyāpti zu verhindern
16) [vs. …] das, was unter gestellt wird, Vermutung, Bedingung, Postulat, [Sarvadarśana-saṃgraha; Vedantasara; Tarkasaṃgraha; Bhāgavata-purāṇa] usw.
17) [vs. …] Täuschung, Täuschung, [Mahābhārata iii, 13017]
18) [vs. …] Spezies.
19) [=upā-dhi] 2. upā-dhi m. (zu 1. Siehe [Spalte]2) (√dhyai), Standpunkt, Ziel, [Caraka]
20) [vs. …] Pflichtreflexion, tugendhafte Reflexion, [vgl. Lexikographen, insb. wie amarasiṃha, halāyudha, hemacandra usw.]
21) [vs. …] ein Mann, der darauf bedacht ist, seine Familie zu ernähren, [vgl. Lexikographen, insb. wie amarasiṃha, halāyudha, hemacandra usw.]
Quelle: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Yates Sanskrit-English Dictionary
1) Upadhi (उपधि):—upa-dhi 2. m. Der Betrug; eine Kutsche; ein Rad; Furcht.
2) Upādhi (उपाधि): – upā+dhi 2. m. Tugendhafte Reflexion; Verkleidung; ein Titel; Arbeit für eine Familie; Objekt; Ursache für die Wirkung gesetzt; Spezies.
Quelle: DDSA: Paia-sadda-mahannavo; ein umfassendes Prakrit-Hindi-Wörterbuch (S)
Upādhi (उपाधि) in der Sanskrit-Sprache ist verwandt mit den Prakrit-Wörtern: Uvahi, Uvāhi.