Urstiftung (Husserl)

Der Begriff Urstiftung bezeichnet in der Philosophie Edmund Husserls den historischen und gedanklichen Ursprung einer neuen Sinn- und Kulturepoche (wie der modernen Wissenschaft). Er beschreibt den schöpferischen Moment, in dem eine grundlegend neue Idee oder Methode entsteht, die alle nachfolgenden Generationen prägt und fortgeführt werden muss. [1, 2, 3]

Kernpunkte dieses Konzepts sind:

• Die Entstehung von Sinn: Eine Urstiftung ist kein passives Ereignis, sondern ein aktiver Akt der Sinngebung. Sie geschieht, wenn ein genialer Geist (wie etwa Galilei für die mathematische Naturwissenschaft oder die antiken Griechen für die Philosophie) die Welt auf eine völlig neue Weise interpretiert und deutet. [1, 2]
• Notwendigkeit der Nachstiftung: Da eine Urstiftung den Ausgangspunkt für eine kulturelle oder wissenschaftliche Tradition bildet, kann sie nicht einfach nur als historisches Faktum abgelegt werden. Der Sinn muss von späteren Generationen immer wieder neu verstanden, aktualisiert und weitergeführt werden. Diesen Prozess nennt Husserl Nachstiftung. [1]
• Krise durch Sedimentierung: Eine große Gefahr für geistige Errungenschaften besteht in der sogenannten Sedimentierung. Das bedeutet, dass der ursprüngliche schöpferische Akt (die Urstiftung) in Vergessenheit gerät und die daraus entstandenen Methoden, Formeln oder Wissenschaften zu einer leeren, selbstverständlichen Routine verkommen. [1, 2, 3]
• Die "Krisis": In seinem Spätwerk (der sogenannten Krisisschrift) analysiert Husserl, dass die moderneuropäische Wissenschaft genau in eine solche Krise geraten ist, weil der lebendige Bezug zu ihrer eigenen Urstiftung abgerissen ist. Die Philosophie soll durch radikale Rückbesinnung (Phänomenologie) diese vergessenen Ursprünge wieder aufdecken und den ursprünglichen Sinngehalt der Wissenschaften wiederbeleben.