Werk:De ven. sap./122
122▷Et consequenter, quia luce terra, aqua, aër, ignis, luna et stellae participant, erit per se lux omnium lucidorum causa. Quam quidam solem nominant, quia inter sensibilia lucida est maxime lucidus. Hinc omnium luce participantium, in eo quod sensibiliter lucida, [1] causa dicitur. Sed cum non sit lux, sed lucidum, ut prius dictum est, hinc lux ipsius causa et omnium lucidorum; nihil enim omnium talium. Quare sol maxime lucidus nec siccus nec frigidus nec humidus nec calidus nec lunaticus nec Venerialis nec Mercurialis nec Iovialis nec Saturninus nec naturae cuiuscumque stellae aut ullius [2] visibilis, sed omnis lucis sive elementalis sive mineralis sive vegetabilis sive sensibilis principium.
Übs. Sg.
Und weiter: Da am Licht Erde, Wasser, Luft, Feuer, Mond und Sterne teilhaben, wird das Licht an sich aller leuchtenden Dinge Ursache sein. Manche bezeichnen es als die Sonne, da sie unter den wahrnehmbaren leuchtenden Dingen am meisten leuchtend ist. Infolgedessen nennt man sie Ursache aller am Licht teilhabenden Dinge, insofern sie in sinnenfälliger Weise leuchten. Da sie indes nicht Licht ist, sondern ein Leuchtendes, wie oben gesagt, deshalbist das Licht für sie und für alles Leuch- tende Ursache. Es ist ja keines von all den so-beschaffenen Dingen. Darum ist die Sonne als in höchstem Maße leuchtend nicht trocken, nicht kalt, nicht feucht, nicht warm, nicht mondartig, venusartig, merkurartig, jupiterartig, saturnartig und nicht von der Natur irgendeines Sterns oder irgendeines sichtbaren Gegenstandes, sie ist vielmehr allen Lichtes Ursprung, sei es ein element- oder mineralhaftes, ein im vegetativen Leben oder im sensitiven Leben sich Zeigendes.
Übs. Dp.
demgemäß wird, weil Erde, Wasser, Luft, Feuer, Mond und Sterne am Licht teilhaben, das Durch-Sich-Licht der Grund jedes Lichthaften sein, den einige Sonne nennen, weil sie unter den sinnlichen Lichtern das am meisten leuchtende ist.
Daher wird sie der Grund alles am Licht Teilhabenden genannt, weil sie der Grund alles sinnlichen Lichthaften ist. Aber da sie nicht das Licht ist, sondern ein Lichthaftes, wie schon gesagt wurde, ist das Licht ihr und aller Lichthaften Grund. Es ist nämlich nichts von diesen. Daher ist die Sonne, das am meisten Lichthafte, weder trocken noch kalt, weder feucht noch warm, weder von der Natur des Mondes noch der Venus, des Jupiters, des Saturns noch irgendeines ändern Sternes oder etwas Sichtbaren, sondern der Ursprung jeden Lichtes, sei es des elementhaften, des mineralischen, des vegetabilischen oder des sinnlichen.