Werk:De ven. sap./69
69▷Sic nec aequalitas cuiuscumque actu exsistentis est multiplicabilis. Praecisio enim, quae in indivisibili consistit sicut numerus, non est multiplicabilis, sicut nec quaternarius aut quinarius. Unde non plurificatur humanitas in pluribus hominibus, sicut nec unitas in pluribus [1] unis. Nec ipsa humanitas potest a pluribus hominibus, quibus dat nomen quod sint homines, aequaliter participari. Homines enim sunt ex participatione immultiplicabilis humanitatis et inaequali participatione, quae facit eos esse plures. Et sicut humanitas, uti est, est immultiplicabilis, ita et hic homo et cuncta. Omne etiam [2] compositum ex partibus inaequalibus est compositum. Sic nec numerus compositus potest esse compositus nisi ex pari et impari, et cantus harmonicus ex grosso et acuto.
Übs. Sg.
So läßt sich auch die Gleichheit irgendeines aktuell wirklichen Gegenstandes nicht vervielfachen.Die Genauigkeit, die ni der Unteilbarkeit besteht wie die Zahl, läßt sich nicht vervielfachen, ebensowenig wie die Vier oder die Fünf. Darum erfährt das Menschsein keine Vervielfachung in mehreren Menschen, ebensowenig wie die Einheit in mehreren einheitlichen Dingen. Auch können nicht mehrere Menschen gleicherweise am Menschsein teilhaben, aufgrund dessen sie als Menschen bezeichnet werden. Menschen sind sie infolge der Teilhabe an dem einer Vervielfachung nicht fähigen Menschsein, und die Ungleichheit der Teilhabe läßt sie eine Mehrheit bilden. Und wie das Menschsein, so wie es ist, nicht vervielfacht werden kann, ebensowenig dieser Mensch und alle Gegenstände. Alles Zusammengesetzte ist nämlich aus ungleichen Teilen zusammengesetzt. So kann auch die zusammengesetzte Zahl nur aus Geradem und Ungeradem zusammengesetzt sein und ein harmonischer Gesang aus tiefem und hohem Ton.
Übs. Dp.
Und so ist die Gleichheit jedes tatsächlich existierenden Dinges nicht wiederholbar. Die Genauigkeit nämlich, die im Unteilbaren besteht, ist wie die Zahl nicht wiederholbar, ebensowenig wie Vier oder Fünf. Die Menschheit wiederholt sich nicht in mehreren Menschen und auch die Einheit nicht in mehreren Einen. Noch kann die Menschheit von mehreren Menschen, denen sie den Namen «Menschen» gibt, in gleicher Weise partizipiert werden. Auf Grund der Teilhabe an der unwiederholbaren Menschheit sind sie Menschen. Durch ungleiche Teilhabe sind sie viele Menschen. Und ebenso wie die Menschheit als solche nicht wiederholbar ist, so ist auch jeder einzelne Mensch und alles andere unwiederholbar.
Jedes Zusammengesetzte ist aus ungleichen Teilen zusammengesetzt; so kann auch eine zusammengesetzte Zahl nur aus geraden und ungeraden zusammengesetzt sein, und ein harmonischer Gesang aus hohen und tiefen Tönen.