Werk:Gottesschau und menschliche Kreativität

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Gründet auf dem Werk „Gottesschau und menschliche Kreativität. Studien zur Erkenntnislehre des Nikolaus von Kues“ Theo van Velthoven
1977 n. Chr. hrsg.  
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Gottesschau und menschliche Kreativität. Studien zur Erkenntnislehre des Nikolaus von Kues - Velthoven - 1977.pdf

Gesamtdarstellung der Bedeutung der Mathematik für Cusanus bei T. van Veithoven (in: Gottesschau und menschliche Kreativität. Studien zur Erkenntnislehre des Nikolaus von Kues. Leiden 1977, 131-196).

GOTTESSCHAU UND MENSCHLICHE KREATIVITÄT

Studien zur Erkenntnislehre des Nikolaus von Kues

VON

THEO VAN VELTHOVEN

LEIDEN

E.J. BRILL

1977

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Vorliegende Arbeit ist von der Universität Leiden in Juni 1977 als Dissertation angenommen worden. Promotor war Herr Professor Dr. L. M. de Rijk, für dessen sachkundige und anregende Leitung ich meinen aufrichtigen Dank ausspreche.

ISBN 90 04 05244 5

Copyright 1977 by E. J. Brill, Leiden, Netherlands

All rights reserved. No part of this book may be reproduced or translated in any form, by print, photoprint, microfilm, microfiche or any other means without written permission from the publisher

PRINTED IN BELGIUM

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ERRATUM

Seite 108, Zeile 23:

statt

das Staunen dazu angeregt, nach der Begreifbarkeit dieses Seienden

lies

das aus der sinnlichen Erfahrung hervorgehende Staunen als eine

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MEINEN ELTERN

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INHALTSVERZEICHNIS
Abkürzungen			IX
Einleitung			1
ERSTER TEIL
MACHT UND OHNMACHT DES WISSENS
Einige Grundzüge der cusanischen Erkenntnislehre
Erstes Kapitel:	DIE BELEHRTE UNWISSENHEIT ALS HORIZONT DER ERKENNTNIS		15
	I.	Die Begründung der belehrten Unwissenheit	17
	II.	Die Überlegenheit der belehrten Unwissenheit	30
	III.	Dialektik von Sehen und Begreifen	33
	IV.	Zusammenfassung. Dreifache Bedeutung des Ausdrucks „die belehrte Unwissenheit"	43
Zweiten Kapitel:		DIE SCHÖPFERISCHE KRAFT DES MENSCHLICHEN GEISTES	48
	I.	Erkenntnis als Angleichung	53
		1. Zeichen und Erkenntnisbilder	53
		2. Die Kraft zur Angleichung	58
		3. Die Zeichen als Teilhabe an der Wahrheit	67
	II.	Die Produktivität der Erkenntnis	74
		1. Von der Ohnmacht zur Macht des Geistes.	74
		2. Die Erkenntnis als Entfaltungsprozeß	88
		3. Der menschliche Geist als sich entfaltende Einheit	100
		a. Kritische Untersuchung einiger Interpretationen der begrifflichen Einfaltung	100
		b. Der Geistesbegriff im Rahmen der Einheitsmetaphysik	112
	III.	Verbindung einiger gegensätzlichen Aspekte der cusanischen Erkenntnislehre	116
		1. Die Begriffe, Teilhabe an der Wirklichkeit oder an dem Geist?	116
		2. Die schöpferische Kraft des Geistes als Weg zur Gottesschau	121
ZWEITER TEIL
ZÄHLEN UND SPRECHEN
Eine Studie zu einigen besonderen Bereichen der Erkenninis
Drittes Kapitel:	DIE MATHEMATIK. DAS EIGENE WERK DES GEISTES		131
	I.	Die Wissenschaft der Mathematik	135
		1. Cusanus und die platonische Tradition	135
		2. Cusanus und die aristotelische Abstraktionstheorie	144
		Der Ursprung der Zahl	153
		Die Eigenheit der mathematischen Erkenntnis	159
	II.	Substantielle Zahl und mathematische Zahl	166
	III.	Mathematische Rätselbilder von dem Unendlichen	184
Viertes Kapitel:	DIE SPRACHE, OFFENBARUNG DES GEISTES		197
	I.	Ursprung und Reichweite der Sprache	199
		1. Die Entstehung des Sprachzeichens	199
		2. Sprache und Wirklichkeit	209
		3. Das Aussprechen des Unaussprechbaren	220
	II.	Die Wissenschaft der Logik	229
		1. Sprache und Logik	229
		2. Der Wert der Definition	239
	III.	Menschliche Sprache und göttliches Sprechen	244
		1. Die ontologische Kraft der Definition	244
		2. Das Wort Gottes in der Welt	248
		3. Der sprechende Mensch als das lebendige Abbild Gottes	256
	Quellen- und Literaturverzeichnis		261
	Namenregister		270
	Sachregister		270