Werk:Kritik der reinen Vernunft (1787)

Über diese Seite Werk

Gründet auf dem Werk „Kritik der reinen Vernunft“ Immanuel Kant
1787 n. Chr. hrsg.
Abschrift
Buch

unüberarbeitet
ungeprüft

Verzeichniß: Werk:Krit. d. rein. Vern. 1787/

von

Professor in Königsberg,

der Königl. Akademie der Wissenschaften in Berlin

Mitglied

Zweite hin und wieder verbesserte Auflage (1787)

Baco de Verulamio

Inhalt

Zueignung
Vorrede zur zweiten Auflage

Einleitung

Von dem Unterschiede der reinen und empirischen Erkenntnis
Wir sind im Besitze gewisser Erkenntnisse a priori, und selbst der gemeine Verstand ist niemals ohne solche
Die Philosophie bedarf einer Wissenschaft, welche die Möglichkeit, die Prinzipien und den Umfang aller Erkenntnisse a priori bestimme
Von dem Unterschiede analytischer und synthetischer Urteile
In allen theoretischen Wissenschaften der Vernunft sind synthetische Urteile a priori als Prinzipien enthalten
Allgemeine Aufgabe der reinen Vernunft
Idee und Einteilung einer besonderen Wissenschaft, unter dem Namen einer Kritik der reinen Vernunft

I. Transzendentale Elementarlehre

Erster Teil. Die transzendentale Ästhetik

§ 1
1. Abschnitt. Von dem Raume: § 2. Metaphysische Erörterung dieses Begriffs; § 3. Transzendentale Erörterung des Begriffs vom Raume
2. Abschnitt. Von der Zeit: § 4. Metaphysische Erörterung des Begriffs der Zeit; § 5. Transzendentale Erörterung des Begriffs der Zeit; § 6. Schlüsse aus diesen Begriffen; § 7. Erläuterung; § 8. Allgemeine Anmerkungen zur transzendentalen Ästhetik

Zweiter Teil. Die transzendentale Logik

Einleitung. Idee einer transzendentalen Logik

Von der Logik überhaupt
Von der transzendentalen Logik
Von der Einteilung der allgemeinen Logik in Analytik und Dialektik
Von der Einteilung der transzendentalen Logik in die transzendentale Analytik und Dialektik

Erste Abteilung. Die transzendentale Analytik

Erstes Buch. Die Analytik der Begriffe

Hauptstück. Von dem Leitfaden der Entdeckung aller reinen Verstandesbegriffe
1. Abschnitt. Von dem logischen Verstandesgebrauche überhaupt
2. Abschnitt
  § 9. Von der logischen Funktion des Verstandes in Urteilen
3. Abschnitt
  § 10. Von den reinen Verstandesbegriffenoder Kategorien
  
  § 11
  
  § 12
Abschnitt. Von dem logischen Verstandesgebrauche überhaupt
Abschnitt
§ 9. Von der logischen Funktion des Verstandes in Urteilen
Abschnitt
§ 10. Von den reinen Verstandesbegriffenoder Kategorien

§ 11

§ 12
Hauptstück. Von der Deduktion der reinen Verstandesbegriffe
1. Abschnitt
  § 13. Von den Prinzipien einer transzendentalen Deduktion überhaupt
  
  § 14. Übergang zur transzendentalen Deduktion der Kategorien
2. Abschnitt. Transzendentale Deduktion der reinen Verstandesbegriffe
  § 15. Von der Möglichkeit einer Verbindung überhaupt
  
  § 16. Von der ursprünglich-synthetischen Einheit der Apperzeption
  
  § 17. Der Grundsatz der synthetischen Einheit der Apperzeption ist das oberste Prinzip alles Verstandesgebrauchs
  
  § 18. Was objektive Einheit des Selbstbewußtseins sei
  
  § 19. Die logische Form aller Urteile besteht in der objektiven Einheit der Apperzeption der darin enthaltenen Begriffe
  
  § 20. Alle sinnliche Anschauungenstehen unter den Kategorien, als Bedingungen, unter denen allein das Mannigfaltige derselben in ein Bewußtsein zusammenkommen kann
  
  § 21. Anmerkung
  
  § 22. Die Kategorie hat keinen andern Gebrauch zum Erkenntnisse der Dinge, als ihre Anwendung auf Gegenstände der Erfahrung
  
  § 23
  
  § 24. Von der Anwendung der Kategorien auf Gegenstände der Sinne überhaupt
  
  § 25
  
  § 26. Transzendentale Deduktion des allgemein möglichen Erfahrungsgebrauchs der reinen Verstandesbegriffe
  
  § 27. Resultat dieser Deduktion der Verstandesbegriffe
Abschnitt
§ 13. Von den Prinzipien einer transzendentalen Deduktion überhaupt

§ 14. Übergang zur transzendentalen Deduktion der Kategorien
Abschnitt. Transzendentale Deduktion der reinen Verstandesbegriffe
§ 15. Von der Möglichkeit einer Verbindung überhaupt

§ 16. Von der ursprünglich-synthetischen Einheit der Apperzeption

§ 17. Der Grundsatz der synthetischen Einheit der Apperzeption ist das oberste Prinzip alles Verstandesgebrauchs

§ 18. Was objektive Einheit des Selbstbewußtseins sei

§ 19. Die logische Form aller Urteile besteht in der objektiven Einheit der Apperzeption der darin enthaltenen Begriffe

§ 20. Alle sinnliche Anschauungen stehen unter den Kategorien, als Bedingungen, unter denen allein das Mannigfaltige derselben in ein Bewußtsein zusammenkommen kann

§ 21. Anmerkung

§ 22. Die Kategorie hat keinen andern Gebrauch zum Erkenntnisse der Dinge, als ihre Anwendung auf Gegenstände der Erfahrung

§ 23

§ 24. Von der Anwendung der Kategorien auf Gegenstände der Sinne überhaupt

§ 25

§ 26. Transzendentale Deduktion des allgemein möglichen Erfahrungsgebrauchs der reinen Verstandesbegriffe

§ 27. Resultat dieser Deduktion der Verstandesbegriffe

Zweites Buch. Die Analytik der Grundsätze

Einleitung. Von der transzendentalen Urteilskraftüberhaupt

Hauptstück. Von dem Schematismus der reinen Verstandesbegriffe
Hauptstück. System aller Grundsätze des reinen Verstandes
1. Abschnitt. Von dem obersten Grundsatze aller analytischen Urteile
2. Abschnitt. Von dem obersten Grundsatze aller synthetischen Urteile
3. Abschnitt. Systematische Vorstellung aller synthetischen Grundsätze desselben
  1. Axiome der Anschauung
  2. Antizipationen der Wahrnehmung
  3. Analogien der Erfahrung
    1. Erste Analogie. Grundsatz der Beharrlichkeit der Substanz
    2. Zweite Analogie. Grundsatz der Zeitfolge nach dem Gesetze der Kausalität
    3. Dritte Analogie. Grundsatz des Zugleichseins, nach dem Gesetze der Wechselwirkung, oder Gemeinschaft
  4. Erste Analogie. Grundsatz der Beharrlichkeit der Substanz
  5. Zweite Analogie. Grundsatz der Zeitfolgenach dem Gesetze der Kausalität
  6. Dritte Analogie. Grundsatz des Zugleichseins, nach dem Gesetze der Wechselwirkung, oder Gemeinschaft
  7. Die Postulate des empirischen Denkens überhaupt
    Widerlegung des Idealismus
    
    Allgemeine Anmerkung zum System der Grundsätze
4. Axiome der Anschauung
5. Antizipationen der Wahrnehmung
6. Analogien der Erfahrung
  1. Erste Analogie. Grundsatz der Beharrlichkeit der Substanz
  2. Zweite Analogie. Grundsatz der Zeitfolgenach dem Gesetze der Kausalität
  3. Dritte Analogie. Grundsatz des Zugleichseins, nach dem Gesetze der Wechselwirkung, oder Gemeinschaft
7. Erste Analogie. Grundsatz der Beharrlichkeit der Substanz
8. Zweite Analogie. Grundsatz der Zeitfolgenach dem Gesetze der Kausalität
9. Dritte Analogie. Grundsatz des Zugleichseins, nach dem Gesetze der Wechselwirkung, oder Gemeinschaft
10. Die Postulate des empirischen Denkens überhaupt
  Widerlegung des Idealismus
  
  Allgemeine Anmerkung zum System der Grundsätze
Abschnitt. Von dem obersten Grundsatze aller analytischen Urteile
Abschnitt. Von dem obersten Grundsatze aller synthetischen Urteile
Abschnitt. Systematische Vorstellung aller synthetischen Grundsätze desselben
1. Axiome der Anschauung
2. Antizipationen der Wahrnehmung
3. Analogien der Erfahrung
  1. Erste Analogie. Grundsatz der Beharrlichkeit der Substanz
  2. Zweite Analogie. Grundsatz der Zeitfolgenach dem Gesetze der Kausalität
  3. Dritte Analogie. Grundsatz des Zugleichseins, nach dem Gesetze der Wechselwirkung, oder Gemeinschaft
4. Erste Analogie. Grundsatz der Beharrlichkeit der Substanz
5. Zweite Analogie. Grundsatz der Zeitfolgenach dem Gesetze der Kausalität
6. Dritte Analogie. Grundsatz des Zugleichseins, nach dem Gesetze der Wechselwirkung, oder Gemeinschaft
7. Die Postulate des empirischen Denkens überhaupt
  Widerlegung des Idealismus
  
  Allgemeine Anmerkung zum System der Grundsätze
Axiome der Anschauung
Antizipationen der Wahrnehmung
Analogien der Erfahrung
1. Erste Analogie. Grundsatz der Beharrlichkeit der Substanz
2. Zweite Analogie. Grundsatz der Zeitfolgenach dem Gesetze der Kausalität
3. Dritte Analogie. Grundsatz des Zugleichseins, nach dem Gesetze der Wechselwirkung, oder Gemeinschaft
Erste Analogie. Grundsatz der Beharrlichkeitder Substanz
Zweite Analogie. Grundsatz der Zeitfolge nach dem Gesetze der Kausalität
Dritte Analogie. Grundsatz des Zugleichseins, nach dem Gesetze der Wechselwirkung, oder Gemeinschaft
Die Postulate des empirischen Denkens überhaupt
Widerlegung des Idealismus

Allgemeine Anmerkung zum System der Grundsätze
Hauptstück. Von dem Grunde der Unterscheidung aller Gegenstände überhaupt in Phaenomena und Noumena
Anhang. Von der Amphibolie der Reflexionsbegriffe

Anmerkung zur Amphibolie der Reflexionsbegriffe

Zweite Abteilung. Die transzendentale Dialektik

Einleitung

Vom transzendentalen Schein
Von der reinen Vernunft als dem Sitze des transzendentalen Scheins
1. Von der Vernunft überhaupt
2. Vom logischen Gebrauche der Vernunft
3. Von dem reinen Gebrauche der Vernunft
Von der Vernunft überhaupt
Vom logischen Gebrauche der Vernunft
Von dem reinen Gebrauche der Vernunft

Erstes Buch. Von den Begriffen der reinen Vernunft

Abschnitt. Von den Ideen überhaupt
Abschnitt. Von den transzendentalen Ideen
Abschnitt. System der transzendentalen Ideen

Zweites Buch. Von den dialektischen Schlüssen der reinen Vernunft

Hauptstück. Von den Paralogismen der reinen Vernunft
Widerlegung des Mendelssohnschen Beweises der Beharrlichkeit der Seele

Beschluß der Auflösung des psychologischen Paralogisms

Allgemeine Anmerkung, den Übergang von der rationalen Psychologie zur Kosmologie betreffend
Hauptstück. Die Antinomie der reinen Vernunft
1. Abschnitt. System der kosmologischen Ideen
2. Abschnitt. Antithetik der reinen Vernunft
  Erster Widerstreit der transzendentalen Ideen
  
  Zweiter Widerstreit der transzendentalen Ideen
  
  Dritter Widerstreit der transzendentalen Ideen
  
  Vierter Widerstreit der transzendentalen Ideen
3. Abschnitt. Von dem Interesse der Vernunft bei diesem ihrem Widerstreite
4. Abschnitt. Von den transzendentalen Aufgaben der reinen Vernunft, insofern sie schlechterdings müssen aufgelöset werden können
5. Abschnitt. Skeptische Vorstellung der kosmologischen Fragen durch alle vier transzendentalen Ideen
6. Abschnitt. Der transzendentale Idealism als der Schlüssel zu Auflösung der kosmologischen Dialektik
7. Abschnitt. Kritische Entscheidung des kosmologischen Streits der Vernunft mit sich selbst
8. Abschnitt. Regulatives Prinzip der reinen Vernunft in Ansehung der kosmologischen Ideen
9. Abschnitt. Von dem empirischen Gebrauchedes regulativen Prinzips der Vernunft, in Ansehung aller kosmologischen Ideen
  1. Auflösung der kosmologischen Idee von der Totalität der Zusammensetzung der Erscheinungen von einem Weltganzen
  2. Auflösung der kosmologischen Idee von der Totalität der Teilung eines gegebenen Ganzen in der Anschauung
    Schlußanmerkung zur Auflösung der mathematisch-transzendentalen, und Vorerinnerung zur Auflösung der dynamisch-transzendentalen Ideen
  3. Auflösung der kosmologischen Ideen von der Totalität der Ableitung der Weltbegebenheit aus ihren Ursachen
    Möglichkeit der Kausalität durch Freiheit, in Vereinigung mit dem allgemeinen Gesetze der Naturnotwendigkeit
    
    Erläuterung der kosmologischen Idee einer Freiheit in Verbindung mit der allgemeinen Naturnotwendigkeit
  4. Auflösung der kosmologischen Idee von der Totalität der Abhängigkeit der Erscheinungen, ihrem Dasein nach überhaupt
10. Auflösung der kosmologischen Idee von der Totalität der Zusammensetzung der Erscheinungen von einem Weltganzen
11. Auflösung der kosmologischen Idee von der Totalität der Teilung eines gegebenen Ganzen in der Anschauung
  Schlußanmerkung zur Auflösung der mathematisch-transzendentalen, und Vorerinnerung zur Auflösung der dynamisch-transzendentalen Ideen
12. Auflösung der kosmologischen Ideen von der Totalität der Ableitung der Weltbegebenheit aus ihren Ursachen
  Möglichkeit der Kausalität durch Freiheit, in Vereinigung mit dem allgemeinen Gesetze der Naturnotwendigkeit
  
  Erläuterung der kosmologischen Idee einer Freiheit in Verbindung mit der allgemeinen Naturnotwendigkeit
13. Auflösung der kosmologischen Idee von der Totalität der Abhängigkeit der Erscheinungen, ihrem Dasein nach überhaupt
Schlußanmerkung zur ganzen Antinomie der reinen Vernunft
Abschnitt. System der kosmologischen Ideen
Abschnitt. Antithetik der reinen Vernunft
Erster Widerstreit der transzendentalen Ideen

Zweiter Widerstreit der transzendentalen Ideen

Dritter Widerstreit der transzendentalen Ideen

Vierter Widerstreit der transzendentalen Ideen
Abschnitt. Von dem Interesse der Vernunft bei diesem ihrem Widerstreite
Abschnitt. Von den transzendentalen Aufgabender reinen Vernunft, insofern sie schlechterdings müssen aufgelöset werden können
Abschnitt. Skeptische Vorstellung der kosmologischen Fragen durch alle vier transzendentalen Ideen
Abschnitt. Der transzendentale Idealism als der Schlüssel zu Auflösung der kosmologischen Dialektik
Abschnitt. Kritische Entscheidung des kosmologischen Streits der Vernunft mit sich selbst
Abschnitt. Regulatives Prinzip der reinen Vernunft in Ansehung der kosmologischen Ideen
Abschnitt. Von dem empirischen Gebrauchedes regulativen Prinzips der Vernunft, in Ansehung aller kosmologischen Ideen
1. Auflösung der kosmologischen Idee von der Totalität der Zusammensetzung der Erscheinungen von einem Weltganzen
2. Auflösung der kosmologischen Idee von der Totalität der Teilung eines gegebenen Ganzen in der Anschauung
  Schlußanmerkung zur Auflösung der mathematisch-transzendentalen, und Vorerinnerung zur Auflösung der dynamisch-transzendentalen Ideen
3. Auflösung der kosmologischen Ideen von der Totalität der Ableitung der Weltbegebenheit aus ihren Ursachen
  Möglichkeit der Kausalität durch Freiheit, in Vereinigung mit dem allgemeinen Gesetze der Naturnotwendigkeit
  
  Erläuterung der kosmologischen Idee einer Freiheit in Verbindung mit der allgemeinen Naturnotwendigkeit
4. Auflösung der kosmologischen Idee von der Totalität der Abhängigkeit der Erscheinungen, ihrem Dasein nach überhaupt
Auflösung der kosmologischen Idee von der Totalität der Zusammensetzung der Erscheinungen von einem Weltganzen
Auflösung der kosmologischen Idee von der Totalität der Teilung eines gegebenen Ganzen in der Anschauung
Schlußanmerkung zur Auflösung der mathematisch-transzendentalen, und Vorerinnerung zur Auflösung der dynamisch-transzendentalen Ideen
Auflösung der kosmologischen Ideen von der Totalität der Ableitung der Weltbegebenheit aus ihren Ursachen
Möglichkeit der Kausalität durch Freiheit, in Vereinigung mit dem allgemeinen Gesetze der Naturnotwendigkeit

Erläuterung der kosmologischen Idee einer Freiheit in Verbindung mit der allgemeinen Naturnotwendigkeit
Auflösung der kosmologischen Idee von der Totalität der Abhängigkeit der Erscheinungen, ihrem Dasein nach überhaupt
Hauptstück. Das Ideal der reinen Vernunft
1. Abschnitt. Von dem Ideal überhaupt
2. Abschnitt. Von dem transzendentalen Ideal(Prototypon transscendentale)
3. Abschnitt. Von den Beweisgründen der spekulativen Vernunft, auf das Dasein eines höchsten Wesens zu schließen
4. Abschnitt. Von der Unmöglichkeit eines ontologischen Beweises vom Dasein Gottes
5. Abschnitt. Von der Unmöglichkeit eines kosmologischen Beweises vom Dasein Gottes
  Entdeckung und Erklärung des dialektischen Scheins in allen transzendentalen Beweisen vom Dasein eines notwendigen Wesens
6. Abschnitt. Von der Unmöglichkeit des physikotheologischen Beweises
7. Abschnitt. Kritik aller Theologie aus spekulativen Prinzipien der Vernunft
Abschnitt. Von dem Ideal überhaupt
Abschnitt. Von dem transzendentalen Ideal(Prototypon transscendentale)
Abschnitt. Von den Beweisgründen der spekulativen Vernunft, auf das Dasein eines höchsten Wesens zu schließen
Abschnitt. Von der Unmöglichkeit eines ontologischen Beweises vom Dasein Gottes
Abschnitt. Von der Unmöglichkeit eines kosmologischen Beweises vom Dasein Gottes
Entdeckung und Erklärung des dialektischen Scheins in allen transzendentalen Beweisen vom Dasein eines notwendigen Wesens
Abschnitt. Von der Unmöglichkeit des physikotheologischen Beweises
Abschnitt. Kritik aller Theologie aus spekulativen Prinzipien der Vernunft

Anhang zur transzendentalen Dialektik

Von dem regulativen Gebrauch der Ideen der reinen Vernunft
Von der Endabsicht der natürlichen Dialektik der menschlichen Vernunft

II. Transzendentale Methodenlehre

Hauptstück. Die Disziplin der reinen Vernunft
1. Abschnitt. Die Disziplin der reinen Vernunft im dogmatischen Gebrauche
2. Abschnitt. Die Disziplin der reinen Vernunft in Ansehung ihres polemischen Gebrauchs
  Von der Unmöglichkeit einer skeptischen Befriedigung der mit sich selbst veruneinigten reinen Vernunft
3. Abschnitt. Die Disziplin der reinen Vernunft in Ansehung der Hypothesen
4. Abschnitt. Die Disziplin der reinen Vernunft in Ansehung ihrer Beweise
Abschnitt. Die Disziplin der reinen Vernunft im dogmatischen Gebrauche
Abschnitt. Die Disziplin der reinen Vernunft in Ansehung ihres polemischen Gebrauchs
Von der Unmöglichkeit einer skeptischen Befriedigung der mit sich selbst veruneinigten reinen Vernunft
Abschnitt. Die Disziplin der reinen Vernunft in Ansehung der Hypothesen
Abschnitt. Die Disziplin der reinen Vernunft in Ansehung ihrer Beweise
Hauptstück. Der Kanon der reinen Vernunft
1. Abschnitt. Von dem letzten Zwecke des reinen Gebrauchs unserer Vernunft
2. Abschnitt. Von dem Ideal des höchsten Guts, als einem Bestimmungsgrunde des letzten Zwecks der reinen Vernunft
3. Abschnitt. Vom Meinen, Wissen und Glauben
Abschnitt. Von dem letzten Zwecke des reinen Gebrauchs unserer Vernunft
Abschnitt. Von dem Ideal des höchsten Guts, als einem Bestimmungsgrunde des letzten Zwecks der reinen Vernunft
Abschnitt. Vom Meinen, Wissen und Glauben
Hauptstück. Die Architektonik der reinen Vernunft
Hauptstück. Die Geschichte der reinen Vernunft