h₃nómn̥
Kloekhorst 2008:518 plädiert für eine *-mn̥-Ableitung der Wurzel *h₃neh₃- „benennen“, die sich im Hethitischen 𒄩𒀭𒈾𒄿 (ḫannai-, „klagen, richten“) (ursprünglich „vor Gericht rufen“) und im Altertum widerspiegelt Griechisch ὄνομαι (ónomai, „zu beschuldigen, zu schelten, zu beleidigen“) (mit einer semantischen Verschiebung, die mit dem Englischen vergleichbar ist, um Namen zu nennen); siehe auch *h₃en(h₂)-.
Innerhalb der umstrittenen indo-uralischen Theorie wurde es mit der uralischen Wurzel *nime, in Verbindung gebracht, woraus finnisch nimi, estnisch nimi und ungarisch név resultieren.
Über die Rekonstruktion dieses Wortes sind sich die Quellen nicht einig. Einige rekonstruieren es mit dem Anfangsbuchstaben *h₃- wegen des griechischen ὄνομα (ónoma), ὄνυμα (ónuma) und (ἀ)νώνυμος ((a)nṓnumos) (*n̥h₃C>νωC), aber dem Fehlen eines Anfangskehlkopfes im Hethitischen 𒆷𒀀𒈠𒀭(lāman ) könnte auf *h₁- hindeuten (obwohl das Schicksal des Wortanfangs *h₃ im Anatolischen unklar und umstritten ist), und das armenische Wort անուն (anun) könnte von beidem stammen. Das griechische o- könnte auf die Assimilation zum folgenden o- zurückzuführen sein, genau wie in ὀδούς odoús, „Zahn“), von *odonts, assimiliert von *edonts, von *h₁dont-, obwohl dies jetzt vvon einigeen Autoritäen mit *h₃ rekonstruiert wird. Das mediale *-eh₃- wird in einigen niederländischen und niederdeutschen Benennungsverben manchmal anhand der Länge rekonstruiert, es handelt sich dabei jedoch eher um Spätformen mit dem germanischen a/ō-Ablaut, der auch in starken Verben der Klasse VI (und in Indo-) vorkommt. Im Iranischen könnte es durch Brugmanns Gesetz und im Lateinischen durch die Analogie co-gnōscō („wissen“) entstanden sein: cōg-nōmen „Nachname“ = nōscō „wissen“: nōmen, mit den anderen Formen von PIE *ǵneh₃-.
Auch das ursprüngliche Paradigma lässt sich nur schwer genau rekonstruieren; es könnte sich um proterokinetisch ablauting *h₁nómn̥ ~ *h₁n̥méns handeln, oder einfach akrostatisch mit oder ohne Nullgrad in schwachen Fällen. Die tocharischen Formen scheinen von *(h₁)nem- zu stammen, was in einem akrostatischen Paradigma von der obliquen Form stammen könnte. Allerdings rekonstruiert Ronald Kim das prototocharische *ñemə als *h₁nḗh₃mn̥.