aus AufEinWort, der freien Forschung
Nwf. vn katēgoríā
▷ katēgoríā
katēgoría agr. (κατηγορία) ‘
Anklage,
Vorwurf,
Beschuldigung,
Anklagerede’,
- bei Aristoteles ‘höchste Seinsart und Aussageart, Grundaussage’
- (eigentlich ‘Aussage über ein Subjekt’),
- gebildet zu grie. katēgoré͞in (κατηγορεῖν) ‘anklagen, beschuldigen, von jmdm. behaupten’,
- eigentlich ‘wider jmdn. reden’;
- vgl. grie. agoré͞uein (ἀγορεύειν) ‘öffentlich reden, verkünden’,
- zu agorá (ἀγορά) ‘Markt’
- (wo man in öffentlicher Rede auftritt),
- auch ‘Versammlung, Verhandlung, Vortrag, Rede’,
- dieses von grie. agé͞irein (ἀγείρειν) ‘versammeln’,
- und s. kata-. In der allgemeinen Verwendung ‘Einteilungsschema’ ist Kategorie seit der 1. Hälfte des 19. Jhs. gebräuchlich.
- Die ursprüngliche Bedeutung des griechischen Verbs für „anklagen“ war zu „behaupten, benennen“ abgeschwächt, als Aristoteles katēgoria auf seine zehn Klassen von „Ausdrücken, die in keiner Weise zusammengesetzt sind“, vielleicht „Dingen, die einfach benannt werden können“, anwendete. Was genau er damit meinte, „ist seit seiner Zeit bis heute umstritten“ [OED].
- Was genau mit dem Wort „Kategorie“ gemeint ist, ob bei Aristoteles oder bei Kant und Hegel, ich muss gestehen, dass ich es nie verstehen konnte. Ich selbst glaube nicht, dass der Begriff „Kategorie“ in der Philosophie in irgendeiner Weise nützlich ist, da er eine klare Idee darstellt. [Bertrand Russell, „A History of Western Philosophy“, 1945]
- Die Bedeutung von „jede sehr breite und ausgeprägte Klasse, jede umfassende Klasse von Personen oder Dingen“ stammt aus den 1660er Jahren.
- Kategorie sollte von niemandem verwendet werden, der nicht bereit ist zu sagen, (1) dass er nicht Klasse meint und (2) dass er den Unterschied zwischen den beiden kennt .... [Fowler]
