„DILW/1“ – Versionsunterschied
| [ungesichtete Version] | [ungesichtete Version] |
Die Seite wurde neu angelegt: „◀<onlyinclude>▶ ▶ * An den ehrwürdigen und frommen Herrn Johann von Gelnhausen<ref name=":0">Johann von Gelnhausen war ebenso wie Johann Wenck Mitglied des Basler Rates. John of Gelnhausen was a member of the Council of Basel, as was John Wenck.</ref>, ehemals Abt in Maulbronn, Fürsprecher für einen der Seinen. ** To the venerable and devout man, Lord John of Gelnhausen,<ref name=":0" /> formerly abbot in Mau…“ |
K Textersetzung - „</onlyinclude>“ durch „{{SchaufensterEnde|Auszug}}“ |
||
| (13 dazwischenliegende Versionen desselben Benutzers werden nicht angezeigt) | |||
| Zeile 1: | Zeile 1: | ||
[[DILW| | [[DILW|▲]][[DILW/2|▼]] {{SchaufensterBeginn|Auszug}}[[DILW/1|▶]] | ||
An den ehrwürdigen und frommen Herrn [[Johann von Gelnhausen]]<ref name=":023">{{Schaufenster|modus=ignorieren|link=1|linkpos=prefix|Seite=DILW/A2}}</ref>, ehemals Abt in [[Kloster Maulbronn|Maulbronn]], [[Interzessor]] für einen der Seinen. | |||
Liebenswürdigster Vater, mir wurde vor kurzem ''Erworbene Unkenntnis'' überreicht, das aus drei Büchern besteht (von denen jedes für sich unvollständig ist) und in einem recht eleganten Stil geschrieben ist. Es beginnt mit den Worten „''[[Werk:De docta ignorantia/1|Admirabitur, et recte, maximum tuum et iam probatissimum ingenium]]''“ und endet mit „''[[Werk:De docta ignorantia/262|Eo aeternaliter fruituri qui est in saecula benedictus. Amen.]]''“ | |||
Nachdem ich [dieses Werk] durchgesehen habe, fühle ich mich berufen, ''Unerworbene Kenntnis'' zu schreiben. | |||
Hier öffnet sich – mittels einer [Ansicht], die den Punkten entgegengesetzt ist, die die oben erwähnte ''Belehrte Unkenntnis'' (meiner Meinung nach schädlich) in Bezug auf Gott, das Universum und Jesus Christus behandelt – ein Zugang zu den Kräften des Herrn, sdaß wir uns seiner Gerechtigkeit<ref name=":123">{{Schaufenster|modus=ignorieren|link=1|linkpos=prefix|Seite=DILW/A3}}</ref> bedacht sind. | |||
Diejenigen, denen das Wissen um diese Gerechtigkeit fehlt, haben ungehorsam ihre eigene Gerechtigkeit aufgerichtet, wie der Apostel in Römer 10<ref name=":223">{{Schaufenster|modus=ignorieren|link=1|linkpos=prefix|Seite=DILW/A4}}</ref> sagt. | |||
Das Versprechen des ewigen Lebens wird vielleicht die Last dieser Arbeit erleichtern, die ich übernommen habe. | |||
[Dieses Versprechen] betrifft die Rückzahlung von überflüssigen Leistungen (Lukas 10)<ref name=":323">{{Schaufenster|modus=ignorieren|link=1|linkpos=prefix|Seite=DILW/A5}}</ref> und wurde von Gott denen gegeben, die die Wahrheit erklären – [gegeben], wie in Jesus [https://www.uibk.ac.at/theol/leseraum/bibel/sir24.html#22 Sirach 24] geschrieben steht: „Die mich erklären, werden ewiges Leben haben.“<ref name=":423">{{Schaufenster|modus=ignorieren|link=1|linkpos=prefix|Seite=DILW/A6}}</ref>{{SchaufensterEnde|Auszug}} | |||
# To the venerable and devout man, Lord John of Gelnhausen, formerly abbot in Maulbronn, intercessor for one of his own. | |||
# Most lovable Father, I was recently presented with ''Learned Ignorance'', which consists of three books (each incomplete in itself) and which is written in a sufficiently elegant style. It begins with the words “''Admirabitur, et recte, maximum tuum et iam probatissimum ingenium''” and ends “''Eo aeternaliter fruituri qui est in saecula benedictus. Amen''.” | |||
# Having looked over [this work], I feel called upon to write ''Unknown Learning''. | |||
# Here—by means of [a view] opposed to the points which the aforementioned ''Learned Ignorance'' deals with (in my judgment, harmfully) in regard to God, the universe, and Jesus Christ— an entrance opens unto the powers of the Lord so that we may be mindful of His justice. | |||
# Those who lack the knowledge of this justice have disobediently established their own, as the apostle says in Romans 10. | |||
# The promise of eternal life will perhaps lighten the burden of this work which I have undertaken. | |||
# [This promise] concerns the repayment of supererogation (Luke 10) and was made by God to the clarifiers of truth—[made] in what is written in Ecclesiasticus 24: “Those who explain me shall have eternal life.” | |||
{{Anmrkng Enzlnchws}} | {{Anmrkng Enzlnchws}} | ||
Aktuelle Version vom 8. Dezember 2025, 18:48 Uhr
An den ehrwürdigen und frommen Herrn Johann von Gelnhausen[1], ehemals Abt in Maulbronn, Interzessor für einen der Seinen.
Liebenswürdigster Vater, mir wurde vor kurzem Erworbene Unkenntnis überreicht, das aus drei Büchern besteht (von denen jedes für sich unvollständig ist) und in einem recht eleganten Stil geschrieben ist. Es beginnt mit den Worten „Admirabitur, et recte, maximum tuum et iam probatissimum ingenium“ und endet mit „Eo aeternaliter fruituri qui est in saecula benedictus. Amen.“
Nachdem ich [dieses Werk] durchgesehen habe, fühle ich mich berufen, Unerworbene Kenntnis zu schreiben.
Hier öffnet sich – mittels einer [Ansicht], die den Punkten entgegengesetzt ist, die die oben erwähnte Belehrte Unkenntnis (meiner Meinung nach schädlich) in Bezug auf Gott, das Universum und Jesus Christus behandelt – ein Zugang zu den Kräften des Herrn, sdaß wir uns seiner Gerechtigkeit[2] bedacht sind.
Diejenigen, denen das Wissen um diese Gerechtigkeit fehlt, haben ungehorsam ihre eigene Gerechtigkeit aufgerichtet, wie der Apostel in Römer 10[3] sagt.
Das Versprechen des ewigen Lebens wird vielleicht die Last dieser Arbeit erleichtern, die ich übernommen habe.
[Dieses Versprechen] betrifft die Rückzahlung von überflüssigen Leistungen (Lukas 10)[4] und wurde von Gott denen gegeben, die die Wahrheit erklären – [gegeben], wie in Jesus Sirach 24 geschrieben steht: „Die mich erklären, werden ewiges Leben haben.“[5]
- To the venerable and devout man, Lord John of Gelnhausen, formerly abbot in Maulbronn, intercessor for one of his own.
- Most lovable Father, I was recently presented with Learned Ignorance, which consists of three books (each incomplete in itself) and which is written in a sufficiently elegant style. It begins with the words “Admirabitur, et recte, maximum tuum et iam probatissimum ingenium” and ends “Eo aeternaliter fruituri qui est in saecula benedictus. Amen.”
- Having looked over [this work], I feel called upon to write Unknown Learning.
- Here—by means of [a view] opposed to the points which the aforementioned Learned Ignorance deals with (in my judgment, harmfully) in regard to God, the universe, and Jesus Christ— an entrance opens unto the powers of the Lord so that we may be mindful of His justice.
- Those who lack the knowledge of this justice have disobediently established their own, as the apostle says in Romans 10.
- The promise of eternal life will perhaps lighten the burden of this work which I have undertaken.
- [This promise] concerns the repayment of supererogation (Luke 10) and was made by God to the clarifiers of truth—[made] in what is written in Ecclesiasticus 24: “Those who explain me shall have eternal life.”