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„DILW/45“ – Versionsunterschied

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* Die zweite Folgerung derselben [fünften These]: ''In belehrter Unwissenheit wird Eleganz der Worte als Torheit angesehen, und Weisheit wird als Unwissenheit angesehen, weil diese eine verbindende, aber begrenzte vergleichende Beziehung [zueinander] haben.''
Die zweite Folgerung derselben [<nowiki/>[[DILW/41|fünften These]]]: ''In Unkenntnislehre wird Eleganz der Worte als Torheit angesehen''<ref>{{Schaufenster|modus=ignorieren|link=1|linkpos=prefix|Seite=DILW/A125}}</ref>'', und Weisheit wird als Unkenntnis angesehen, weil diese eine verbindende, aber begrenzte vergleichende Beziehung [zueinander] haben.''<ref>{{Schaufenster|modus=ignorieren|link=1|linkpos=prefix|Seite=DILW/A126}}</ref>{{SchaufensterEnde|Auszug}}
** The second corollary of the same [fifth thesis]: ''In learned ignorance elegance of words is deemed folly, and wisdom is deemed ignorance,''<ref>{{:DILW/A125}}</ref> ''because these bear a connecting but limited comparative relation'' [''to each other''].<ref>{{:DILW/A126}}</ref>
 
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# The second corollary of the same [fifth thesis]: ''In learned ignorance elegance of words is deemed folly, and wisdom is deemed ignorance,'' ''because these bear a connecting but limited comparative relation'' [''to each other''].
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Aktuelle Version vom 8. Dezember 2025, 18:40 Uhr

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Die zweite Folgerung derselben [fünften These]: In Unkenntnislehre wird Eleganz der Worte als Torheit angesehen[1], und Weisheit wird als Unkenntnis angesehen, weil diese eine verbindende, aber begrenzte vergleichende Beziehung [zueinander] haben.[2]

  1. The second corollary of the same [fifth thesis]: In learned ignorance elegance of words is deemed folly, and wisdom is deemed ignorance, because these bear a connecting but limited comparative relation [to each other].

Einzelnachweise

  1. ↑
  2. ↑