„DILW/45“ – Versionsunterschied
| [ungesichtete Version] | [ungesichtete Version] |
Keine Bearbeitungszusammenfassung |
|||
| Zeile 1: | Zeile 1: | ||
[[DILW/44|▲]][[DILW/46|▼]] <onlyinclude>[[DILW/45|▶]] | [[DILW/44|▲]][[DILW/46|▼]] <onlyinclude>[[DILW/45|▶]] | ||
* Die zweite Folgerung derselben [fünften These]: ''In belehrter Unwissenheit wird Eleganz der Worte als Torheit angesehen, und Weisheit wird als Unwissenheit angesehen, weil diese eine verbindende, aber begrenzte vergleichende Beziehung [zueinander] haben.'' | |||
** The second corollary of the same [fifth thesis]: ''In learned ignorance elegance of words is deemed folly, and wisdom is deemed ignorance,''<ref>{{:DILW/A125}}</ref> ''because these bear a connecting but limited comparative relation'' [''to each other''].<ref>{{:DILW/A126}}</ref> | |||
</onlyinclude> | </onlyinclude> | ||
{{Anmrkng Enzlnchws}} | {{Anmrkng Enzlnchws}} | ||
Version vom 25. September 2024, 06:28 Uhr
- Die zweite Folgerung derselben [fünften These]: In belehrter Unwissenheit wird Eleganz der Worte als Torheit angesehen, und Weisheit wird als Unwissenheit angesehen, weil diese eine verbindende, aber begrenzte vergleichende Beziehung [zueinander] haben.
Einzelnachweise
- ↑ ▲▼ ▶DI I, 16 (44:7-8). Nikolaus zitiert die Ansicht von Moses Maimonides, der er hier zustimmt.
DI I, 16 (44:7-8). Nicholas is citing Moses Maimonides’ view, with which he here agrees.
Einzelnachweise
<references/>
- ↑ ▲▼ ▶Wenck scheint diese Probation erfunden zu haben.
Wenck seems to have invented this probatio.
Einzelnachweise
<references/>