„Werk:TDPC/42.2“ – Versionsunterschied
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Aktuelle Version vom 22. Mai 2026, 08:18 Uhr
▷Bernardus: Cum omne quod per nos scitur non sciatur sicut sciri potest – potest enim melius sciri –, sola scientia dei, ubi omne posse est actu, est perfecta et praecisa.
BERNH: Da alles von uns Gewußte nicht so gewußt wird, wie es gewußt werden kann – es kann nämlich besser gewußt werden[1] –, so ist allein Gottes Wissen, in dem alles Können wirklich ist, vollkommen und genau.[2]
Bernhard: Da alles, das von uns gewußt wird, nicht so gewußt wird, wie es gewußt werden kann – denn es kann ja besser gewußt werden –, ist allein das Wissen Gottes, in dem alles Können wirklich ist, vollkommen und genau.