Werk:TDPC/42.2
▷Bernardus: Cum omne quod per nos scitur non sciatur sicut sciri potest – potest enim melius sciri –, sola scientia dei, ubi omne posse est actu, est perfecta et praecisa.
BERNH: Da alles von uns Gewußte nicht so gewußt wird, wie es gewußt werden kann – es kann nämlich besser gewußt werden[1] –, so ist allein Gottes Wissen, in dem alles Können wirklich ist, vollkommen und genau.[2]
Bernhard: Da alles, das von uns gewußt wird, nicht so gewußt wird, wie es gewußt werden kann – denn es kann ja besser gewußt werden –, ist allein das Wissen Gottes, in dem alles Können wirklich ist, vollkommen und genau.