Werk:Apologia doctae ignorantiae/48

▷Ubi vero in sexta conclusione Parmenidem impugnat, non illum tantum, sed omnes doctos et sanctos theologos impugnare nititur, quos nequaquam intelligit; de quo supra. Et modo suo falsissime dicit post hoc ex Docta ignorantia haberi: «Quia omnia, quae conveniunt Deo, sunt Deus, ideo neque Pater est neque Filius, et cetera.» Bene habetur, quomodo secundum considerationem infinitatis Deus neque Pater est neque Filius, quia per negationem est consideratio de Deo secundum infinitatem; et ideo omnia tunc negantur, prout etiam sanctus Dionysius in fine Mysticae theologiae per eadem verba hoc idem determinat.

In der sechsten Schlußfolgerung greift Wenck Parmenides an. Aber er bemüht sich nicht nur, ihn allein zu bekämpfen, sondern auch alle gelehrten und heiligen Theologen, die er in keiner Weise versteht (siehe oben). Nach seiner Art sagt er danach völlig unrichtig, aus der Docta ignorantia ergäbe sich, daß «da alles, was Gott zukommt, Gott ist, er weder Vater noch Sohn usw. ist». Es ist durchaus richtig, daß nach der Betrachtung der Unendlichkeit Gott weder Vater noch Sohn ist, weil diese Betrachtung über Gott gemäß seiner Unendlichkeit durch Negation zustande kommt; und folglich wird alles geleugnet, wie auch der heilige Dionysius gegen Ende der Mystischen Theologie dasselbe mit den gleichen Worten ausdrückt.◀▷