Werk:De docta ignorantia/124
Et ita reperimus tres universales unitates gradualiter descendentes [1] ad particulare, in quo contrahuntur, ut sint actu ipsum. Prima absoluta unitas omnia complicat absolute, prima contracta omnia contracte. Sed ordo habet, ut absoluta unitas videatur quasi primam contractam complicare, ut per eius medium alia omnia; et contracta prima videatur secundam contractam complicare, et eius medio [2] tertiam contractam; et secunda contracta tertiam contractam, quae est ultima universalis unitas et quarta a prima, ut eius medio in particulare deveniat. Et sic videmus, quomodo universum per gradus tres in quolibet particulari contrahitur.
[3] Est igitur universum quasi decem generalissimorum universitas, et deinde genera, deinde species. Et ita universalia sunt illa secundum gradus suos, quae ordine quodam naturae gradatim ante rem, quae actu ipsa contrahit, existunt. Et quoniam universum est contractum, [4] tunc non reperitur nisi in generibus explicatum, et genera non reperiuntur nisi in speciebus; individua vero sunt actu, in quibus sunt contracte universa.
So finden wir drei allgemeine Einheiten, die stufenweise zum Besonderen, in dem sie verschränkt werden, herabsteigen, um dieses als Wirkliches zu sein. Die erste absolute Einheit schließt alles in Absolutheit ein, die erste, verschränkte Einheit alles in Verschränkung. Die Ordnung ist aber so, daß die absolute Einheit die erste, verschränkte Einheit und durch diese alles andere einzuschließen scheint. Und die verschränkte, erste Einheit scheint die zweite verschränkte einzuschließen und mittels dieser die dritte verschränkte, und ebenso scheint die zweite verschränkte Einheit die dritte verschränkte, die letzte der Gesamteinheit und die vierte von der ersten an, einzuschließen, so daß man durch sie zum Besonderen gelangt. So sehen wir, daß das Gesamt durch drei Stufen in jedem besonderen Ding verschränkt wird.
[p.353] Das Gesamt ist also gleichsam die Gesamtheit der zehn «letzten Allgemeinheiten». Daran schließen sich die Gattung und daran die Eigengestalten an. So bestehen die Universalien in bestimmter Ordnung der Natur stufenweise vor dem Ding, das sie in seiner Wirklichkeit verschränkt. Da das Gesamt verschränkt ist, findet man es nur in Gattungen entfaltet, und diese wiederum nur in Eigengestalten. Die Einzelwesen aber sind wirklich. In ihnen ist das Gesamte in Verschränkung. == Einzelnachweise ==