Werk:De docta ignorantia/155
Non est igitur aliquis motus simpliciter maximus, quia ille cum quiete coincidit. Quare non est motus aliquis absolutus, quoniam [1] absolutus motus est quies et Deus; et ille complicat omnes motus. Sicut igitur omnis possibilitas est in absoluta, quae est Deus aeternus, et omnis forma et actus in absoluta forma, quae est Verbum Patris et Filius in divinis, ita omnis motus connexionis et proportio ac [2] harmonia uniens est in absoluta connexione divini Spiritus, ut sit unum omnium principium Deus, in quo omnia et per quem omnia sunt in quadam unitate Trinitatis, similitudinarie contracta secundum magis et minus intra maximum et minimum simpliciter secundum gradus suos, ut alius sit gradus potentiae, actus et connexionis motus [3] in intelligentiis, ubi intelligere est movere, et alius materiae, formae et nexus in corporalibus, ubi esse est movere, de quibus alibi tangemus. Et ista de trinitate universi sufficiant pro praesenti.
Es gibt keine schlechthin größte Bewegung, denn diese koinzidiert mit der Ruhe. Darum ist auch keine Bewegung absolut, denn die absolute Bewegung ist die Ruhe und Gott, der alle Bewegungen in sich einschließt. Wie also jede Möglichkeit in der absoluten Möglichkeit, dem ewigen Gott ist und jede Gestalt und Wirklichkeit in der absoluten Gestalt, dem Wort des Vaters und dem Sohn im Göttlichen, so ist jede Bewegung der Verknüpfung und jeder harmonisch einende Verhältnisbezug in der absoluten Verknüpfung des Göttlichen Geistes, so daß Gott der eine Ursprung von allem ist. In ihm und durch ihn ist alles in einer dreieinigen Einheit, in Ähnlichkeit zwischen schlechthin Größtem und Kleinstem stufenweise entsprechend von mehr oder weniger verschränkt, so daß eine Stufe die der Möglichkeit, der Wirklichkeit und der verknüpfenden Bewegung im Geistig-Vernünftigen ist, wo geistig Verstehen Bewegen bedeutet, und eine andere die von Stoff, Gestalt und Verknüpfung im Körperlichen ist, wo Sein Bewegen bedeutet; darüber werden wir andernorts schreiben. Über die Dreiheit des Weltgesamt mag dies für den Augenblick genügen.== Einzelnachweise ==