Werk:De docta ignorantia/161
Necesse est igitur, si de motu universi aliquid quoad iam dicta vere intelligere velis, centrum cum polis complices, te quantum potes cum imaginatione iuvando. Nam si quis esset supra terram et sub [1] polo arctico et alius in polo arctico, – sicut existenti in terra appareret [2] polum esse in zenith, ita existenti in polo appareret centrum esse in zenith. Et sicut antipodes habent sicut nos caelum sursum, ita existentibus in polis ambobus terra appareret esse in zenith; et ubicumque quis fuerit, se in centro esse credit. Complica igitur istas [3] diversas imaginationes, ut sit centrum zenith et e converso, et tunc per intellectum, cui tantum docta servit ignorantia, vides mundum et eius motum atque figuram attingi non posse, quoniam apparebit quasi rota in rota et sphaera in sphaera, nullibi habens centrum vel circumferentiam, ut praefertur.
Wenn man zu dem bereits Gesagten noch einiges weitere über die Bewegung des Gesamt wahrhaft begreifen will, ist es notwendig, den Mittelpunkt mit den Polen zusammen zu begreifen, indem man sich soweit man kann, mit der Vorstellungskraft hilft. Denn wenn jemand über der Erde stünde und unter dem arktischen Pol und ein anderer auf diesem, so würde dem, der auf dem Pol steht, der Mittelpunkt im Zenit erscheinen und demjenigen, der auf der Erde steht, der Pol im Zenit. Wie die Antipoden gleich uns den Himmel über sich haben, so würde jenen, die an den [p.397] beiden Polen sich aufhalten, die Erde im Zenit erscheinen. Und wo immer jemand sich befände, würde er glauben, im Mittelpunkt zu sein. Stellen wir diese verschiedenen Vorstellungen – daß das Zentrum Zenit ist und umgekehrt – nebeneinander, dann läßt uns die Vernunft, der allein die wissende Unwissenheit dient, erkennen, daß wir die Welt, deren Bewegung und Gestalt nicht erkennen können; sie wird wie ein Rad im Rad und wie eine Kugel in der Kugel erscheinen. Nirgends hat sie einen Mittelpunkt oder Umkreis; das wurde soeben gesagt.== Einzelnachweise ==