Werk:De docta ignorantia/168
Influentia etiam, quam recipit, non est argumentum concludens imperfectionem. Nam ipsa, ut est stella, soli et suae regioni forte pariformiter influit, ut praefertur; et cum non experiamur nos aliter quam [1] in centro esse, in quo confluunt influentiae, de ista refluentia nihil experimur. Nam etsi terra quasi possibilitas se habeat et sol ut anima sive actualitas formalis eius respectu et luna ut medius nexus, ita ut istae stellae intra unam regionem positae suas ad invicem influentias uniant, aliis – scilicet Mercurio et Venere et ceteris – supra existentibus, [2] ut dixerunt antiqui et aliqui etiam moderni: tunc patet correlationem influentiae talem esse, quod una sine alia esse nequit; erit igitur una et trina in quolibet pariformiter secundum gradus suos. Quare patet per hominem non esse scibile, an regio terrae sit in gradu [3] perfectiori et ignobiliori respectu regionum stellarum aliarum, solis, lunae et reliquarum, quoad ista.
Auch die Beeinflussung, die sie empfängt, ist kein schlüssiges Argument für ihre Unvollkommenheit. Denn, wie schon gesagt wurde, als Stern beeinflußt sie wohl gleicherweise die Sonne und deren Region; da wir uns aber nicht anders als im Mittelpunkt, in dem diese Einflüsse zusammentreffen, sehen können, nehmen wir von dieser Rückbeeinflussung nichts wahr. Denn wenn die Erde sich gleichsam als Möglichkeit verhält und die Sonne in bezug auf sie als Seele oder gestaltliche Wirklichkeit und der Mond als vermittelnde Verknüpfung, so daß, wie die Alten und auch einige Moderne glauben, die Sterne, die sich innerhalb der einen Region befinden, ihre wechselseitige Beeinflussung mit der andern darüberstehenden, wie Merkur, Venus usw., vereinen, ergibt sich, daß die Korrelation dieser Einflüsse so ist, daß der eine nicht ohne den anderen sein kann. In jedem wird sie also ihrer jeweiligen Abstufung entsprechend eine eine und dreieine sein.
Darum kann der Mensch nicht wissen, ob die Region der Erde verglichen mit den Regionen der andern Sterne, der Sonne, des Mondes usw. auf einer vollkommeneren oder geringeren Stufe steht. == Einzelnachweise ==