Werk:De docta ignorantia/183
Nullum igitur contractum gradum contractionis alterius praecise participare potest, ita ut necessario quodlibet excedat aut excedatur a quocumque alio. Consistunt igitur inter maximum et minimum omnia contracta, ut quocumque dato possit dari maior et minor [1] contractionis gradus, absque hoc quod hic processus fiat in infinitum actu, quia infinitas graduum est impossibilis, cum non sit aliud dicere infinitos gradus esse actu quam nullum esse, ut de numero in primo diximus. Non potest igitur ascensus vel descensus in contractis esse ad maximum vel minimum absolute. Hinc, sicut divina natura, quae [2] est absolute maxima, non potest minorari, ut transeat in finitam et contractam, ita nec contracta potest in contractione minui, ut fiat penitus absoluta.
Ein Verschränktes kann also am Grad der Verschränkung eines andern nicht genau teilhaben, so daß jedes Ding jedes andere notwendig übertrifft oder von irgendeinem andern übertroffen wird. Folglich befindet sich alles Verschränkte zwischen dem Größten und dem Kleinsten, so daß man zu jedem Beliebigen einen größeren oder kleineren Grad der Verschränkung angeben kann, ohne daß jedoch diese Reihe ins Unendliche tatsächlich fortgesetzt werden könnte, da eine unendliche Zahl von Abstufungen unmöglich ist. Denn zu sagen, daß es eine unendliche Zahl von Stufen gäbe, hieße nichts anderes, als daß es gar keine gäbe; dies haben wir im ersten Buch bezüglich der Zahl ausgeführt.
Es kann also innerhalb des Verschränkten keinen Aufstieg oder Abstieg zum Größten oder Kleinsten auf absolute Weise geben. Wie es nicht möglich ist, daß die göttliche Natur, die das Größte auf absolute Weise ist, vermindert wird und in eine endliche und verschränkte übergeht, so ist es auch nicht möglich, daß die verschränkte Natur in der Verschränkung so entschränkt wird, daß sie völlig losgelöst würde.== Einzelnachweise ==