Werk:De docta ignorantia/219
Humanitas igitur in Christo Iesu omnes omnium hominum defectus adimplevit. Nam ipsa cum sit maxima, totam speciei potentiam [1] amplectitur, ut sit cuiuslibet hominis talis essendi aequalitas, quod multo amplius quam frater et amicus specialissimus cuilibet coniunctus sit. Nam hoc agit maximitas humanae naturae, ut in quolibet homine sibi per formatam fidem adhaerenti Christus sit ipse idem homo unione perfectissima, cuiuslibet numero salvo. Per quam hoc [2] verum est, quod ipsemet ait: «Quidquid uni minimo ex meis feceritis, mihi fecistis[3]»; et e converso, quidquid Christus Iesus passione sua meruit, illi meruerunt, qui unum sunt cum ipso, salva differentia graduum meriti, secundum differentiam graduum unionis cuiusque cum ipso per fidem caritate formatam. Hinc in ipso circumcisi, in [4] ipso baptizati, in ipso mortui, in ipso denuo per resurrectionem vivificati, in ipso Deo uniti et glorificati fideles existunt.
Die Menschheit in Christus Jesus hat die Mängel aller Menschen völlig ausgeglichen. Denn da sie die größte ist, umfängt sie den ganzen Machtbereich der Eigengestalt und steht zu jedem Menschen in einer solchen Gleichheit des Seins, daß sie ihm wie ein Bruder und bester Freund verbunden ist. Denn diese größte Vollendung der menschlichen Natur vollbringt es, daß Christus in jedem Menschen, der ihm durch lebendig erwachsenen Glauben anhangt, durch vollkommenste Einung dieser Mensch selbst ist und doch die Individualität eines jeden gewahrt bleibt.
Durch sie ist wahr, was er selbst sagt: «Was ihr einem meiner Geringsten getan habt, das habt ihr mir getan», und umgekehrt: was Christus Jesus durch sein Leiden verdient hat, das verdienen auch jene, die mit ihm eins sind; wobei die Grade des Verdienstes verschieden sind und gemäß der Verschiedenheit des Grades der Einung jedes einzelnen mit ihm durch den in der Liebe erwachsenen Glauben entsprechen.
[p.465] Daher sind die Gläubigen in ihm beschnitten, in ihm getauft, in ihm gestorben, in ihm schließlich durch die Auferstehung lebendig geworden, mit Gott geeint und in die Herrlichkeit eingegangen.== Einzelnachweise ==