Werk:De docta ignorantia/234
Iudicantur autem in Christo omnes rationales [1] spiritus, quasi ignibile in igne, quorum aliud persistenter in ipso transformatur in similitudinem ignis – ut aurum optimum atque perfectissimum ita est aurum et adeo vehementer ignitum, ut appareat non plus aurum quam ignis –, et aliud non intantum participat de intensitate ignis, uti argentum depuratum aut aes aut ferrum; [2] omnia tamen transformata in ignem videntur, licet quodlibet in gradu suo. Et hoc iudicium est ignis tantum, non ignitorum, cum quodlibet ignitum in quolibet ignito ignem illum ardentissimum tantum [3] apprehendat et non differentiam ignitorum; quasi uti nos, si fusum aurum et argentum atque cuprum in maximo igne conspiceremus, differentias metallorum, postquam in ignis formam transformata sunt, non apprehendimus. Ignis autem ipse si intellectualis [4] foret, gradus perfectionis cuiusque sciret, et ad | quantum secundum [5] gradus ipsos capacitas intensitatis ignis in quolibet differenter se haberet.
Wie Brennbares im Feuer, werden in Christus alle vernünftigen Geister geschieden: das eine wird, im Feuer verharrend, in etwas ihm Ähnliches umgewandelt – wie das beste und vollkommenste Gold Gold bleibt und doch so feurig ist, daß es uns eher als Feuer denn als Gold erscheint – das andere aber, wie das entschlackte Silber oder Erz oder Eisen, hat nicht so sehr an der Intensität des Feuers teil und wird nur seiner Stufe gemäß in Feuer umgewandelt.
[p.483] Und dieses Urteil kommt nur dem Feuer zu, nicht dem Feurigen, da jedes Feurige in jedem Feurigen nur das brennende Feuer begreift und nicht die Unterschiedlichkeit des Feurigen; so wie wir, wenn wir einen Gold-, Silber- und Kupfer-Guß in großem Feuer ansehen, die Unterschiede der Metalle, nachdem sie in die Gestalt des Feuers umgewandelt sind, nicht erkennen. Wenn aber das Feuer selbst ein geistiges Wesen wäre, so würde es den Vollkommenheitsgrad wissen. Und es würde erkennen, wie sich – diesem Grade entsprechend – die Aufnahmefähigkeit der Intensität des Feuers in jedem verschieden verhält.== Einzelnachweise ==