Werk:De docta ignorantia/250
[1] Vide, quanta est potentia tui intelle|ctualis spiritus in virtute [2] Christi, si sibi super omnia adhaereat, ita ut per ipsum vegetetur, quasi in ipso per unionem – salvo numero suo – ut in vita sua suppositatus. Hoc autem cum non fiat nisi per conversionem intellectus, cui sensus oboediant, ad ipsum per fidem maximam, tunc [3] hanc necesse est esse formatam per unientem caritatem; non enim maxima esse potest fides sine caritate. Nam si omnis vivens diligit vivere et omnis intelligens intelligere, quomodo potest Iesus vita ipsa immortalis credi ac veritas infinita, si non summe amatur? Per se enim vita amabilis est; et si maxime creditur esse Iesus vita [4] aeterna, non potest non amari. Non est enim viva fides, sed mortua et penitus non fides, absque caritate. Caritas autem forma est fidei, ei dans esse verum, immo est signum constantissimae fidei. Si igitur propter Christum omnia postponuntur, corpus et anima eius comparatione pro nihilo habentur, signum est maximae fidei.
Beachte, daß in der Kraft Christi die Macht deines verstehenden Geistes, wenn er ihm über alles anhangt, so groß ist, daß er durch ihn lebt und durch jene Vereinigung in ihm, obwohl die Individualität gewahrt bleibt, als in seinem Leben grundgelegt ist. Da dies nur geschieht, wenn sich der Geist, dem die Sinnlichkeit gehorcht, im größten Glauben zu ihm hinwendet, muß dieser in einigender Liebe erwachsen sein. Denn wenn jeder Lebende zu leben und jeder [p.501] Erkennende zu erkennen strebt, wie könnte man an Jesus, das unsterbliche Leben und die unendliche Wahrheit glauben, ohne ihn am tiefsten zu Heben?
Das Leben ist durch sich liebenswert. Und wenn man an Jesus, als an das ewige Leben ganz glaubt, ist es unmöglich, ihn nicht zu lieben. Denn ohne Liebe gibt es keinen lebendigen Glauben, sondern einen toten, der überhaupt kein Glaube ist. Die Liebe aber ist für den Glauben die Gestalt, die ihm wahres Sein verleiht, sie ist das Zeichen des festen Glaubens. Wenn man also um Christi willen alles hintansetzt, Leib und Seele im Vergleich mit ihm für nichts achtet, ist das das Zeichen des tiefsten Glaubens.== Einzelnachweise ==