Werk:De docta ignorantia/64
[1] Haec omnia ostendit circulus infinitus sine principio et fine aeternus, indivisibiliter unissimus atque capacissimus. Et quia ille circulus est maximus, eius diameter etiam est maxima. Et quoniam plura maxima esse non possunt, est intantum ille circulus unissimus, quod diameter [2] est circumferentia. Infinita vero diameter habet infinitum medium. Medium vero est centrum. Patet ergo centrum, diametrum et circumferentiam idem esse. Ex quo docetur ignorantia nostra incomprehensibile maximum esse, cui minimum non opponitur; sed centrum est in ipso circumferentia.
[3] Vides, quomodo totum maximum perfectissime est intra omne simplex et indivisibile, quia centrum infinitum; et extra omne esse omnia ambiens, quia circumferentia infinita; et omnia penetrans, quia diameter infinita. Principium omnium, quia centrum; finis omnium, quia circumferentia; medium omnium, quia diameter. Causa efficiens, [4] quia centrum; formalis, quia diameter; finalis, quia circumferentia. Dans esse, quia centrum; gubernans, quia diameter; conservans, quia circumferentia. Et horum similia multa.
Das alles zeigt der unendliche Kreis, der ohne Ursprung und Ende, ewig und unteilbar, der geeinteste und umfassendste ist. Weil dieser Kreis der größte ist, ist auch sein Durchmesser der größte. Da es aber nicht mehrere Größte geben kann, ist dieser Kreis sosehr der geeinteste, daß sein Durchmesser sein Umkreis ist. Der unendliche Durchmesser hat eine unendliche Mitte. Die Mitte aber ist das Zentrum. Es ist also offenbar, daß Zentrum, Durchmesser und Umkreis dasselbe sind. Daraus erhält unsere Unwissenheit die Belehrung, daß es das unbegreifliche Größte ist, dem das Kleinste nicht entgegengesetzt wird; in dem vielmehr das Zentrum Umkreis ist. Man sieht, daß unter allem Einfachen und Unteilbaren das ganze Größte am vollkommensten ist; denn es ist unendliches Zentrum, so daß es als unendlicher Umkreis außerhalb jeden Seins alles umgreift und alles durchdringt, da es unendlicher Durchmesser ist. Es ist der Ursprung von allem, da es Zentrum, das Ziel von allem, da es Umkreis und die Mitte von allem, da es Durchmesser ist. Es ist Wirk-Grund, da Zentrum, Gestalt-Grund, da Durchmesser, Ziel-Grund, da Umkreis. Es gibt das Sein, da es Zentrum ist, führt, da es Durchmesser, bewahrt, da es Umkreis ist. Und davon noch viel Ähnliches.