Werk:Phaidon (Platon)/Anm.44

44. Deutlicher Hinweis darauf, daß nicht einfach der physische Tod gemeint ist. Zugleich ist es methodologische Anleitung: Man darf nicht von den eigenen Vormeinungen über den jeweiligen Gegenstand ausgehen und von diesen her urteilen, sondern muß erst prüfen, was mit dem Gesagten gemeint ist. Das Grundproblem des weiteren Dialogs ist nämlich, daß die Gesprächspartner von ihren ungeprüften Vorstellungen vom Wesen des Todes, der Seele, der Unsterblichkeit ausgehend Sokrates zu verstehen versuchen, der Dialog wird ihnen nicht Anlaß, die eigenen Vorstellungen zu überprüfen, sondern sie machen das, was Gegenstand der Untersuchung sein sollte, eben ihre Vorurteile, immer wieder zum Maßstab der Untersuchung. Deshalb ist ein echtes Verständnis, wie Sokrates nach lebenslanger Selbstprüfung die jeweilige Begrifflichkeit ausfüllt, vom Ansatz her nicht möglich.