Werk:Phaidon (Platon)/Anm.52

52. Als wäre Unvernunft ein körperliches und nicht ein seelisches Problem! Dies und die Annahme, die Seele sei mit dem Körper vermengt (66b), zeigen, daß die ›rechten‹ Philosophen in Wahrheit gar nicht genau zwischen Seelischem und Körperlicher unterscheiden, wie es Sokrates als Kennzeichen der philosophischen Tätigkeit dargestellt hatte. Daß sich der Pythagoräismus die Seele doch wieder stofflich vorstellt, beweisen auch die folgenden Einwände von Simmias und Kebes.