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KÜZKDWH/10

aus AufEinWort, der freien Forschung

▶Darin liegt die Bedeutung etwa von Gadamers Werk Wahrheit und Me­thode[1], daß es gegenüber der neuzeitlichen Vorherrschaft des Wahrheits- und Wirklichkeitsbegriffs der Naturwissenschaften auch für die Kunst und die geschichtliche Überlieferung eine Dimension von Wahrheit offenzulegen und in ihrer Eigenart zu bestimmen sucht. Die grundlegende Leistung ist auch dann anzuerkennen, wenn man gegen einzelne Aspekte Bedenken äußern muß, so: daß hier Praxis auf Wirkungsgeschichte, Sprache auf Verstehen verkürzt werde oder daß – mit Habermas – die „Tiefenhermeneutik“ kritischer Wis­senschaften (Psychoanalyse, Ideologiekritik...) nicht in den Blick komme[2].

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Einzelnachweise

  1. ↑ Tübingen 21965.
  2. ↑ Der Universalitätsanspruch, a. a. O.; zur Gegenkritik: H.-G. Gadamer, Rhetorik, Herme­neutik und Ideologiekritik. Metakritische Erläuterungen zu ,Wahrheit und Methode'; ders., Replik, beides in: Hermeneutik und Ideologiekritik (1971) 283-317. – Zur Wahrheit des Kunst­werkes: M. Heidegger, Der Ursprung des Kunstwerkes, in: Holzwege (41963) 7-68.