Werk:Apologia doctae ignorantiae/9

▷Sic vici mansuetudinem suam et ob nostrum saltim profectum passus est, ut cursim legerem. Et ubi exordium ex verbis David “Vacate et videte, quoniam ego sum Deus” legerem et continuarem hunc passum, quomodo Deus velit a nobis otium sequestrare et imperet nostram visionem in seipsum reflecti non stando in nuda visione scientiali nos inflante, a qua ait daemones Graeco vocabulo nuncupari, sed potius visionis vacantia tendendo in id, quod vere Deus est, sit omnis nostrae motionis satians requietio, quoniam ait “Ego sum Deus”, ubi ego singularizans omnem creaturam patenter a divinitate excludit, Deum ab omni distinguens creatura, quia ipse Deus creator non creatura; post quae in haec verba concludit: «Rectificatum est ex themate totum nostrae mentis negotiandi exercitium Ignotae litteraturae pernecessarium respectu conflictus eundi contra Doctam ignorantiam» – indicto silentio per manum aiebat modesta voce praeceptor:

So überwand ich seine Nachsicht, und um uns ein sofortiges Handeln zu ermöglichen, gestattete er, daß ich ihm die Schrift in Auszügen vorlas. Ich las ihm den Anfang, wo die Worte Davids zitiert sind, «habet acht und seht, daß ich Gott bin» und jenen Absatz, in dem es heißt, daß Gott uns die Ruhe entziehen will und befiehlt, daß unsere Schau in ihm widergespiegelt wird; nicht in einer unverhüllten Schau, die uns wissensmäßig aufbläht (daraus sei, wie er sagt, die griechische Bezeichnung Dämonen gekommen); vielmehr soll die Ruhe bedeuten, leer von dieser Schau nach dem zu streben, was wahrhaft Gott ist, die Ruhe, die alle unsere Bewegung stillt; wenn er also sagt, «ich bin Gott», dann schließt dieses vereinzelnde «Ich» jedes Geschöpf offenbar von der Göttlichkeit aus und unterscheidet Gott von allen Geschöpfen, weil Gott der Schöpfer, nicht ein Geschöpf ist; danach schließt er mit folgenden Worten: «Diese ganze Aufgabe der Ignota litteratura, die ich mit meinem Verstand durchführen will, ist daher in Hinblick auf den Angriff gegen die wissende Unwissenheit aus dem Thema als eine höchst notwendige gerechtfertigt.» Da gebot mir der Meister mit der Hand, zu schweigen und sagte mit ruhiger Stimme:◀▷