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Werk:De docta ignorantia/119

aus AufEinWort, der freien Forschung

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Vide exemplum: Manifestum est lineam infinitam esse lineam, triangulum, circulum et sphaeram. Omnis autem linea finita habet esse suum ab infinita, quae est omne id, quod est. Quare in linea finita [1] omne id, quod est linea infinita (ut est linea, triangulus, et cetera), est id, quod est linea finita. Omnis igitur figura in linea finita est ipsa linea; et non est in ipsa aut triangulus aut circulus aut sphaera actu, quoniam ex pluribus actu non fit unum actu, cum quodlibet actu non sit in quolibet, sed triangulus in linea est linea, et circulus in linea est [2] linea, et ita de reliquis. Et ut clarius videas: Linea actu esse nequit nisi in corpore, ut ostendetur alibi. In corpore autem longo, lato et profundo omnes figuras complicari nemo dubitat. Sunt igitur in linea actu omnes figurae actu ipsa linea, et in triangulo triangulus, et ita de reliquis. Nam omnia in lapide lapis, et in anima vegetativa ipsa anima, [3] et in vita vita, et in sensu sensus, in visu visus, in auditu auditus, in imaginatione imaginatio, in ratione ratio, in intellectu intellectus, in Deo Deus. Et nunc vide, quomodo rerum unitas sive universum est in pluralitate et e converso pluralitas in unitate.

Zum Beispiel: Es ist deutlich geworden, daß die unendliche Linie Linie, Dreieck, Kreis und Kugel ist. Jede endliche Linie aber hat ihr Sein von der unendlichen, die alles ist, was ist. Darum ist in der endlichen Linie alles, was unendliche Linie ist (wie Linie, Dreieck, usw.), endliche Linie. Jede Figur in der endlichen Linie ist also diese Linie. In ihr ist weder Dreieck noch Kreis noch Kugel wirklich, denn da nicht jedes Wirkliche in Jedem ist, entsteht nicht aus vielen Wirklichen das eine Wirkliche, sondern das Dreieck in der Linie ist Linie und der Kreis in der Linie ist Linie, usw.

Und damit man es deutlicher sieht: Die wirkliche Linie kann, wie andernorts gezeigt werden wird, nur im Körper sein. Daß aber im langen, breiten und tiefen Körper alle Figuren eingefaltet sind, bezweifelt niemand. In der wirklichen Linie sind also alle Figuren wirklich diese Linie, im Dreieck Dreieck usw. Denn alles im Stein ist Stein und in der vegetativen Seele diese Seele, im Leben Leben, im Sinn Sinn, im Gesicht Gesicht, im Gehör Gehör, in der Vorstellung Vorstellung, im Verstand Verstand, in der Vernunft Vernunft, in Gott Gott. Sieh' also, wie die Einheit der Dinge oder das Gesamt in der Vielheit und umgekehrt, die Vielheit in der Einheit besteht.== Einzelnachweise ==

  1. ↑ 77.10
  2. ↑ 77.15
  3. ↑ 77.20