Werk:De docta ignorantia/186
[1] Omnis autem connexio graduativa est, et non devenitur ad maximam, quia illa Deus est. Non ergo connectuntur diversae species [2] inferioris et superioris generis in quodam indivisibili, magis et minus non recipienti, sed in tertia specie, cuius individua gradualiter differunt, ut nullum sit aequaliter participans utramque, quasi ex ipsis sit compositum. Sed propriae speciei naturam unam in gradu suo [3] contrahit, quae ad alias relata ex inferiori et superiori composita videtur, neque aequaliter ex ipsis, cum nullum compositum praecise ex aequalibus esse possit; et inter ipsas species media cadens, secundum unam, superiorem aut inferiorem scilicet, necessario vincit, uti de hoc in philosophorum libris, in ostraeis et conchis marinis et aliis [4] exempla reperiuntur.
Jede Verbindung aber ist eine abgestufte und man kommt nicht zu einer größten Verbindung, da diese Gott selbst ist.
Die verschiedenen Eigengestalten der unteren und oberen Gattung werden also nicht in einem Unteilbaren, das ein Mehr oder Weniger nicht aufnimmt, verbunden, sondern in einer dritten Eigengestalt, deren Individuen in Abstufung verschieden [p.427] sind, so daß keines an beiden gleichermaßen Anteil hat, wiewohl es aus ihnen zusammengesetzt ist. Es verschränkt vielmehr in seiner Stufe die eine Natur der ihm zukommenden Eigengestalt; diese scheint, auf die beiden anderen bezogen, aus der unteren und oberen zusammengefügt zu sein, jedoch nicht in gleicher Weise, da nichts Zusammengesetztes aus völlig Gleichem zusammengesetzt sein kann. Bei diesen Eigengestalten entspricht die mittlere notwendigerweise mehr der einen von beiden, der oberen oder unteren, wie man es in den Büchern der Philosophen am Beispiel der Austern und Meermuscheln finden kann.== Einzelnachweise ==