Werk:De docta ignorantia/72
Videmus nunc clare, cum maximum sit ut sphaera maxima, quomodo totius universi et omnium in universo existentium est unica simplicissima mensura | adaequatissima, quoniam in ipso non est maius [1] totum quam pars, sicut non est maior sphaera quam linea infinita. [2] Deus igitur est unica simplicissima ratio totius mundi universi; et sicut post infinitas circulationes exoritur sphaera, ita Deus omnium circulationum – uti sphaera maxima – est simplicissima mensura.
Omnis enim vivificatio, motus et intelligentia ex ipso, in ipso et per ipsum; apud quem una revolutio octavae sphaerae non est minor [3] quam infinite, quia finis est omnium motuum, in quo omnis motus ut in fine quiescit. Est enim quies maxima, in qua omnis motus quies est; et ita maxima quies est omnium motuum mensura, sicut maxima rectitudo omnium circumferentiarum et maxima praesentia sive aeternitas omnium temporum.
Weil das Größte wie die größte Kugel ist, sehen wir jetzt deutlich, daß und wie es das einzige, einfachste und angeglichenste Maß des Gesamt und aller im Gesamt bestehenden Dinge ist; denn so, wie die unendliche Kugel nicht größer ist als die unendliche Linie, ist in ihm das Ganze nicht größer als ein Teil.
Gott ist der einzige und einfachste Bestimmungsgrund des ganzen Weltalls. Wie nach unendlichen Umläufen die Kugel entsteht, so ist Gott – wie die größte Kugel – aller Umläufe einfachstes Maß. Jede Belebung, Bewegung und Einsicht ist aus ihm, in ihm und durch ihn, in dem jede Bewegung als in ihrem Ende ruht; da er Zielgrenze aller Bewegung ist, ist bei ihm eine Umdrehung der achten Sphäre nicht kleiner als die einer unendlichen Sphäre. Die größte Ruhe ist die, in der jede Bewegung Ruhe ist; und so ist die größte Ruhe das Maß aller Bewegung, wie die größte Geradheit das Maß aller Umkreise und die größte Gegenwart oder Ewigkeit das Maß aller Zeiten ist.