Werk:De docta ignorantia/81
[1] Unde ex eo Deus Pater est, quia genuit aequalitatem unitatis; ex eo autem Spiritus sanctus, quod utriusque amor est; et haec omnia respectu creaturarum. Nam creatura ex eo, quod Deus Pater est, esse incipit; ex eo, quod Filius, perficitur; ex eo, quod Spiritus sanctus est, [2] universali rerum ordini concordat. Et haec sunt in unaquaque re Trinitatis vestigia. Et haec est sententia Aurelii Augustini exponentis illud Geneseos: «In principio creavit Deus caelum et terram[3]», dicens Deum ex eo, quia Pater, principia rerum creasse.
Gott ist Vater, weil er die Gleichheit der Einheit zeugte, Heiliger Geist, weil er die Liebe beider ist; und dies alles in Hinblick auf die Geschöpfe. Denn die Schöpfung begann deshalb zu sein, weil Gott Vater ist, und wird vollendet, weil er Sohn ist, und stimmt mit der allgemeinen Ordnung der Dinge zusammen, weil er Heiliger Geist ist. Dies sind die Spuren der Dreifaltigkeit in jedem Ding. Dies meint auch Aurelius Augustinus, wenn er den Satz der Genesis erläutert: «Im Anfang schuf Gott Himmel und Erde» und sagt, Gott habe deshalb, weil er Vater sei, den Ursprung der Dinge erschaffen.== Einzelnachweise ==