Werk:De docta ignorantia/85
Non negamus tamen quosdam ex paganis non intellexisse Deum, cum sit entitas rerum, aliter quam per abstractionem extra res esse, sicut materia prima extra res non nisi per abstrahentem intellectum existit; et hii tales Deum in creaturis adorarunt, qui etiam rationibus [1] idolatriam astruebant. Quidam etiam Deum devocabilem putarunt.
Quorum quidam in angelis eum devocabant, ut Sissennii; gentiles vero devocabant eum in arboribus, qualia de arbore Solis et Lunae leguntur; et quidam in aere, aqua vel templis certis carminibus eum devocabant. Qui omnes qualiter seducti sint et longe fuerint a [2] veritate, praemissa ostendunt.
Dennoch leugnen wir nicht, daß einige Heiden nicht einsahen, daß Gott als die Seiendheit der Dinge, anders als durch Abstraktion außerhalb der Dinge sei, wie die erste Materie außerhalb der Dinge nur durch den abstrahierenden Geist besteht. Und diese beteten Gott in den Geschöpfen an und wollten obendrein den Götzendienst durch Vernunftbeweise unterstützen. Manche glaubten, Gott könne in etwas Anderes übertragen und verlegt werden; einige, wie die Sissener, übertrugen ihn in Engel, andere Völker in Bäume; wir lesen von einem Sonnen- und einem Mondbaum. Und manche wollten ihn durch bestimmte Sprüche in Eisen, Wasser oder in die Tempel bannen. Wie alle diese auf irgendeine Weise verführt und der Wahrheit sehr fern waren, ist aus dem Vorhergesagten deutlich.== Einzelnachweise ==