„DILW/11“ – Versionsunterschied
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Er sagt weiter: ''Nur in der belehrtesten Unwissenheit'' (doctissima ignorantia) ''sehen wir das einfachste Sein selbst, das die Essenz aller Dinge ist.''<ref name=":34">{{:DILW/A40}}</ref> | |||
* He says further: ''Only in the most learned ignorance'' (doctissima ignorantia) ''do we see most simple Being itself which is the Essence of all things''.<ref name=":34" /> | |||
''Daher, auf der Grundlage dessen, was zuvor festgestellt wurde: Erworbenes Wissen (docta notitia) schließt vergleichende Beziehungen ein und folglich [schließt es] Zahl und Endlichkeit ein.'' | |||
* ''Wherefore, on the basis of what has previously been established: acquired knowledge'' (docta notitia) ''includes comparative relation, and consequently'' [''it includes''] ''number and finitude.'' | |||
''Aber diese haben im einfachsten Sein selbst keinen Platz, weil es als Unendliches jeder vergleichenden Beziehung entgeht und sie transzendiert.''<ref name=":35">{{:DILW/A41}}</ref> | |||
* ''But these have no place in most simple Being itself''—''because, as infinite, it escapes and transcends all comparative relation''.<ref name=":35" /> | |||
''Denn da das einfachste Sein selbst nicht vergleichsweise größer oder kleiner sein kann, liegt es jenseits unserer Vorstellungskraft.''<ref name=":36">{{:DILW/A42}}</ref> | |||
* ''For since most simple Being itself cannot be comparatively greater and lesser, it is beyond all that we can conceive''.<ref name=":36" /> | |||
''Und da also eine Übertragung von dem Endlichen zu dem Unendlichsten und Unabhängigsten von allen Gestalten stattfindet'',<ref name=":37">{{:DILW/A43}}</ref> ''wird unsere Unwissenheit [uns] unverständlicherweise''<ref name=":38">{{:DILW/A44}}</ref> ''über diese Sache belehren.'' | |||
* ''And so, since a transference is made from what is finite to what is most infinite and most independent of all figure'',<ref name=":37" /> ''our ignorance will incomprehensibly teach'' [''us'']<ref name=":38" /> ''about this thing.'' | |||
''[Denn unsere Unwissenheit] wird sinnliche Dinge''<ref name=":39">{{:DILW/A45}}</ref> ''hinter sich lassen, die [diese Unendlichkeit] transzendiert, und wird bereitwillig und unverständlicherweise zur unfassbaren Wahrheit aufsteigen.''<ref name=":40">{{:DILW/A46}}</ref> | |||
* ''[For our ignorance] will leave behind sensible things,''<ref name=":39" /> ''which [this infinite thing] transcends, and will readily and incomprehensibly ascend unto the inapprehensible truth.''<ref name=":40" /> | |||
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Version vom 24. September 2024, 19:31 Uhr
Er sagt weiter: Nur in der belehrtesten Unwissenheit (doctissima ignorantia) sehen wir das einfachste Sein selbst, das die Essenz aller Dinge ist.[1]
- He says further: Only in the most learned ignorance (doctissima ignorantia) do we see most simple Being itself which is the Essence of all things.[1]
Daher, auf der Grundlage dessen, was zuvor festgestellt wurde: Erworbenes Wissen (docta notitia) schließt vergleichende Beziehungen ein und folglich [schließt es] Zahl und Endlichkeit ein.
- Wherefore, on the basis of what has previously been established: acquired knowledge (docta notitia) includes comparative relation, and consequently [it includes] number and finitude.
Aber diese haben im einfachsten Sein selbst keinen Platz, weil es als Unendliches jeder vergleichenden Beziehung entgeht und sie transzendiert.[2]
- But these have no place in most simple Being itself—because, as infinite, it escapes and transcends all comparative relation.[2]
Denn da das einfachste Sein selbst nicht vergleichsweise größer oder kleiner sein kann, liegt es jenseits unserer Vorstellungskraft.[3]
- For since most simple Being itself cannot be comparatively greater and lesser, it is beyond all that we can conceive.[3]
Und da also eine Übertragung von dem Endlichen zu dem Unendlichsten und Unabhängigsten von allen Gestalten stattfindet,[4] wird unsere Unwissenheit [uns] unverständlicherweise[5] über diese Sache belehren.
- And so, since a transference is made from what is finite to what is most infinite and most independent of all figure,[4] our ignorance will incomprehensibly teach [us][5] about this thing.
[Denn unsere Unwissenheit] wird sinnliche Dinge[6] hinter sich lassen, die [diese Unendlichkeit] transzendiert, und wird bereitwillig und unverständlicherweise zur unfassbaren Wahrheit aufsteigen.[7]
- [For our ignorance] will leave behind sensible things,[6] which [this infinite thing] transcends, and will readily and incomprehensibly ascend unto the inapprehensible truth.[7]
Einzelnachweise
- ↑ a b ▲▼ ▶DI I, 17 (51:7-9).
Einzelnachweise
<references/>
- ↑ a b ▲▼ ▶DI I, 1 (3:2-6); II, 2 (102:4-5).
Einzelnachweise
<references/>
- ↑ a b ▲▼ ▶DI I, 4 (11:7-9). Cf. I, 3 (9:5-7).
Einzelnachweise
<references/>
- ↑ a b ▲▼ ▶Cf. DI I, 12 (33:14-15).
Einzelnachweise
<references/>
- ↑ a b ▲▼ ▶DI I, 13 (33,16). Vgl. den Titel von DI I, 4.
Anm. KF: 33.16 findet sich in DI I, 12 und nicht in DI I, 13
DI I, 13 (33:16). Cf. the title of DI I, 4.
Einzelnachweise
<references/>
- ↑ a b ▲▼ ▶DI I, 2 (8:5-7).
Einzelnachweise
<references/>
- ↑ a b ▲▼ ▶DI I, 4 (11:4-7).
Einzelnachweise
<references/>