Werk:De ignota litteratura
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Verzeichniß: DILW/
'Über Unkenntnis der Schriften (Literatur)'; Lehrunkenntnis
Ein prominenter Gegner war der Heidelberger Theologieprofessor Johannes Wenck, der 1442/43 in einer Kampfschrift De ignota litteratura („Über die unbekannte Gelehrsamkeit“) Nikolaus der Ketzerei, des Pantheismus und der Zerstörung der Theologie beschuldigte. Darauf reagierte Nikolaus mit Heftigkeit in der Gegenschrift Apologia doctae ignorantiae („Verteidigung der belehrten Unwissenheit“, 1449), auf die Wenck wiederum mit einer (nicht erhaltenen) Entgegnung antwortete.
von
| 19 | DILW/1 | ||
| 20 | DILW/3 | ||
| 21 | DILW/4 |
| Erste These | DILW/14 | Alle Dinge fallen mit Gott zusammen | Hat Cusanus nirgends behauptet | ||
| erste Folgerung | DILW/18 | ||||
| zweites Folgerung | DILW/21 | ||||
| zweite These | DILW/23 | Die genaue Wahrheit ist unbegreiflich | |||
| erste Folgerung | DILW/25 | ||||
| zweites Folgerung | DILW/27 | ||||
| dritte These | DILW/29 | Die Quidditas der Dinge, welche die Wahrheit des Seienden ist, ist in ihrer Reinheit unerreichbar | |||
| erste Folgerung | DILW/31 | ||||
| zweites Folgerung | DILW/33 | ||||
| vierte These | DILW/35 | Dass spirituellen Dinge (die für uns an sich unerreichbar sind) sinnbildlich aufgespürt werden können | |||
| erste Folgerung | DILW/37 | ||||
| zweites Folgerung | DILW/39 | ||||
| fünfte These | DILW/41 | Was immer möglich ist, das ist tatsächlich und maximal das Maximum | |||
| erste Folgerung | DILW/43 | ||||
| zweites Folgerung | DILW/45 | ||||
| dritte Folgerung | DILW/47 | ||||
| sechste These | DILW/49 | Damit, in Gott, die Dreifaltigkeit und die Einheit klarer als dasselbe Ding begriffen werden können, oder dass der Unterschied [kann man sich klarer vorstellen als] nichts anderes als die Ununterscheidbarkeit ist, ist Folgendes notwendig: Widersprüchliches (soweit wie möglich) in einem einfachen Konzept zu erfassen und ihm vorauszugehen und [diese umfassend als] das Eine in seinem eigenen, sehr einfachen Beginnen, nämlich dem uneigenschaftlichen Mächtigsten. | |||
| erste Folgerung | DILW/52 | ||||
| zweites Folgerung | DILW/54 | ||||
| dritte Folgerung | DILW/56 | ||||
| siebte These | DILW/58 | Die Schöpfung existierte immer, von dem Augenblick an, als sie fähig war zustande zu kommen; da die Schöpfung Gottes Wesen ist | |||
| Eine Folgerung | DILW/60 | ||||
| zweite Folgerung | DILW/62 | ||||
| dritte Folgerung | DILW/64 | ||||
| achte These | DILW/66 | Im Universum ist jedes Ding das Universum; dennoch ist das Universum auf eine Weise in jedem Ding und jedes Ding auf eine andere Weise im Universum | |||
| erste Folgerung | DILW/68 | ||||
| zweite Folgerung | DILW/70 | ||||
| neunte These | DILW/71 | Gott ist der Mittelpunkt der Welt, der Erde, aller Sphären und aller Dinge in der Welt; zugleich ist er auch der unendliche Umfang [aller Dinge]. | |||
| erste Folgerung | DILW/73 | ||||
| zweite Folgerung | DILW/75 | ||||
| dritte Folgerung | DILW/77 | ||||
| vierte Folgerung | DILW/78 | ||||
| zehnte These | DILW/80 | ||||
| erste Folgerung | DILW/82 | ||||
| zweite Folgerung | DILW/84 | ||||
| dritte Folgerung | DILW/86 | ||||
| vierte Folgerung | DILW/88 | ||||
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